حضرت آیت الله مکارم شیرازی فرمودند: اگر اسم مرگ را نیاوردی او از شما غافل نخواهد شد، پایان عمر یک واقعیتی است، اگر انسان در همه چیز شک کند در این مسئله شکی نیست که انسان روزی باید برود، دیرتر یا زودتر و این ترمزی می شود برای انسان هواپرست حریص.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت الله مکارم شیرازی در ادامه بحث های روز چهارشنبه خود پیش از درس خاج فقه به ادامه تفسیر روایت امام حسن عسکری علیه السلام پرداختند.

بیانات این مرجع تقلید به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه روایت امام حسن عسکری علیه السلام

این روایت چند بخش داشت، بخش آخر را می خوانم "روایت در تحف العقول است صفحه 487

اکثروا ذکر الله، امام چهار توصیه می کند اول «اکثروا ذکر الله» نام خدا را زیاد ببرید، دوم «و ذکر الموت»، سوم «وتلاوة القران» و چهارم صلوات بر پیغمبر و آل پیغمبر «و ان الصلوة علی رسول الله عشر حسنات» در آخر می فرماید احفظوا ما وصیتکم به ...

ذکر خدا که فرمودند زیاد انجام بدهید فواید زیادی دارد؛ یکی از فواید ذکر خدا آرامش است «الا بذکر الله تطمئن القلوب» آدم احساس تنهایی نمی کند، می داند همیشه خداوند قادر متعال رحیم هست، از او حمایت می کند، مشکلی در زندگی پیش بیاید مایوس نمی شود، دست به خودکشی نمی زند، جزع و فزع نمی کند، آرامش پیدا می کند.

فایده دیگر ذکر الله ترک گناهان است، همه عالم محضر خدا است، چرا من در محضر خدا معصیت انجام دهم؟ پس ذکر خداوند می تواد مانع از گناه هم بشود.

فایده سوم ذکرالله آن است که انسان دعوت شود به کارهای خوب، وقتی به یاد خدا می افتد، وقتی به یاد کارهای خوب می افتد، به سراغ کارهای خوب می رود و به این ترتیب ذکر خدا انسان را تربیت می کند.

فایده آخر ذکر الله آن است که انسان را از شیاطین و ذکرهای شیاطین باز می دارد، وقتش به ذکر الله پر می شود و به سراغ مهملات و سخنان ناروا نمی رود زیرا ذکر الله وقت او را پر می کند.

فایده های زیادی ذکر خداوند دارد و در این ها هم منحصر نیست لذا امام علیه السلام فرمودند «علیکم بذکر الله» تا می توانید به یاد خداوند باشید.

دوم «ذکر الموت» است عده ای از ذکر موت بدشان می آید.

امیرالمونین علی علیه السلام چقدر عالی می فرمایند: و کیف غفلتکم عما لیس یغفلکم عنکم.

غافل می شوید از چیزی که آن چیز از شما غافل نمی شود.

اگر اسمش را نیاوردی او از شما غافل نخواهد شد، پایان عمر یک واقعیتی است، اگر انسان در همه چیز شک کند در این مسئله شکی نیست که انسان روزی باید برود، دیرتر یا زودتر و این ترمزی می شود برای انسان هواپرست حریص.

عده ای چنان تقلا می کنند برای زندگی که انگار تا ابد در این دنیا هستند، کسی که 3000  میلیارد پول نامشروع به دست می آورد تا آخر عمرش چقدر از این پول را مصرف می کند؟ خیلی کم ،فرض کنید آدمی است چهل ساله شصت ساله دیگر هم صد ساله می شود این پول ها چیزی نیست که انسان بخواهد مصرف کند.

انسان فکر می کند جاودانی است، انسان حریص است چرا؟ ذکر موت سبب می شود انسان آماده شود، واقعیتی است که ما در این دنیا مسافر هستیم.

امام علی علیه السلام در کنار قبرستان کوفه فرمودند: شما پیشگامان این قافله بودید ما هم دنبال شما می آییم، بنابراین ذکر موت هم انسان را تربیت می کند.

سوم فرمود: «اکثروا تلاوة القرآن» هر چه انسان قرآن را تلاوت کند چیز تازه ای بدست می آورد، عینا مصداق «شجره طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء تؤتی اکلها کل حین باذن ربها»

قرآن درختی است که ریشه هایش در اعماق  فرو رفته است و شاخه اش در آسمان است، همیشه این درخت میوه دارد، انسان بخواند تدبر هم بکند، اگر تدبر کند انسان را تربیت می کند.

در تاریخ کسانی بودند که یک آیه زندگی آنها را تغییر داده است، داستان فضیل معروف است که آیه «الم یان للذین امنوا ان تخشع قلوبهم...» آیا وقت بیدار شدن نرسیده است؟ فضیل به خود گفت تا کی دزدی؟ تا کی مال غصبی خوردن؟ به خودش آمد، قرآن مسیر زندگی انسان را عوض می کند.

در آخر هم فرمود زیاد درود و صلوات بر پیامبر بفرستید، در این مجموعه هم ذکر توحید، هم نبوت و هم معاد است، ذکر قرآن هم اشاره به مسائل اخلاقی است، در این توصیه امام حسن عسکری علیه السلام همه این ها جمع است و بدانید فرستادن درود بر پیغمیر صلی الله علیه و آله و سلم خیلی برکات دارد، گره از کارها می گشاید، انسان را به خدا نزدیک می کند.

در صحیفه سجادیه اگر دقت کنید در جاهای زیادی از صحیفه هست، مخصوصا در دعای مکارم الاخلاق، هر جمله ای که امام می فرماید اول یک صلوات و بعد شروع می کند، نشان می دهد برای اجابت دعاها صلوات بسیار خوب است./240/31/20