به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد استادی در سومین شب سوگواری شهادت حضرت زهرا(س) در موسسه طلوع مهر بیان داشت: امام صادق (ع) در روایتی می فرمایند: «حضرت زهرا(س) ۹ نام نزد خداوند متعال دارد که عبارت است از فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا». ابن شهرآشوب در کتاب «مناقب» می گوید: فاطمه معصومه ۲۰ اسم دارد که هراسمی، گوشه ای از فضائل و زندگی حضرت فاطمه (س) را نشان می دهد.

او به نام «محدثه» اشاره کرد و گفت: وقتی پیامبر اکرم(ص) از دنیا رفت، وحی قطع شد اما همانند وحی برای ائمه (ع) و حضرت فاطمه (س) است و ایشان با فرشتگان سخن می گفتند. «محدثه» یعنی کسی که با فرشته ارتباط دارد اما این وحی نبوت نیست.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه عقل ما گنجایش فهم بسیاری از معارف را ندارد، گفت: امام صادق (ع) می فرمایند: «بعد از رحلت رسول خدا (ص)، جبرئیل بر فاطمه زهرا(س) نازل می شده و خبرهایی از آینده به ایشان می داده است»، بنابراین چون فهم و ادراک ما محدود است باید این سخنان و روایات را باور کنیم.

او بیان داشت: امام بیان می کنند که بالاترین فضیلت حضرت زهرا (س) ارتباط با جبرئیل است. چون وضعیت جبرئیل به گونه ای نیست که نزد همه کسی برود و هرکسی با ایشان تماس برقرار کند. بنابراین یک معنای مهم «محدثه» این است که جبرئیل نزد فاطمه زهرا (س) می آمده و گزارش هایی را می داده و امیرالمومنین (ع) می نوشته است.

آیت الله استادی گفت: در مکتب اهل بیت (ع)، امام به کسی گفته می شود که بعد از پیامبر(ص)، کار رسول خدا را ادامه دهد و نمی تواند این کار را انجام دهد مگراینکه با عالم غیب ارتباط داشته باشد یعنی امامت ادامه نبوت است. همانطورکه پیامبر (ص) نمی تواند استعفا دهد، امام هم نمی تواند استعفا دهد.

او با بیان اینکه اختلاف ما و اهل تسنن در همین مسئله است، بیان داشت: تا وقتی آنها این تعریف و معنا از امامت را قبول نکنند، اختلافات همچنان پابرجاست.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه مقام امامت باید به درستی شناخته شود، افزود: اینها (اهل سنت) از ابتدا هم اشتباه کردند که امامت را مقام عادی گرفتند؛ اگر امامت مقام عادی بود، چرا پیامبر اکرم(ص) ۲۰ سال سخن از ولایت و جانشینی علی (ع) می کرد؟ جانشینان پیامبر اکرم(ص) همان ویژگی ها و خصوصیات رسول خدا(ص) را دارند.

او با بیان اینکه شک و شبهه از یکسو و دشمن از سوی دیگر در این زمان فراوان است، گفت: ما مسلمانان نباید هرسخنی را بپذیریم؛ این وسیله ای که در اختیار همه است باید به درستی از آن استفاده کرد. امروز یک منبری، سخنی می گوید در تمام دنیا منتشر می شود.

آیت الله استادی با بیان اینکه هرکاری انسان انجام دهد، پیامدهای آن به عهده خود اوست، بیان داشت: چنانچه نتیجه نگاه کردن به این وسیله(گوشی همراه)، سست شدن اعتقادات و شک و تردید در نماز و سست شدن در این محافل شود، پیامدهای آن به عهده خود اوست چون با اختیار خود به آنها نگاه می کند. بنابراین والدین باید فرزندان خود را کنترل کنند که چگونه از این وسیله استفاده می کنند.