استاد اسماعیل احمدی منش از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «سیره معصومین علیهم السلام در تربیت فرزند» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام نسبت به آگاهی و تعلیم فرزندان اهتمام داشتند. جميل بن درّاج و ديگران از امام صادق علیه السلام روایت کردند: امام صادق عليه السّلام فرمود: فرزندانتان را در آغاز نوجوانى با (اهل بيت عليهم السّلام) حديث تربيت كنيد؛ پيش از آن‌كه «مرجئه» در افكار فرزندانتان از شما پيشى گيرند.

«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَادِرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ اَلْمُرْجِئَةُ» (الکافي، جلد ۶، صفحه ۴۷ ؛ الجزء السادس  كِتَابُ اَلْعَقِيقَةِ  بَابُ تَأْدِيبِ اَلْوَلَدِ)

وی افزود: با جوانان حرف بزنید و صمیمیت بین شما و جوانان باید وجود داشته باشد. والدین در این جهت باید با فرزندان بیشتر حساس باشند و ارتباط صمیمی با فرزندان وجود داشته باشد. اگر ارتباط صمیمی بین والدین و فرزندان وجود داشته باشد، فرزندان سؤالات را از والدین می پرسند و شبهات حل می شود و فرقه های مختلف انحرافی نمی توانند در فرزندان تأثیر بگذارند.

استاد احمدی منش خاطرنشان کرد: حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم با دختر گرامی شان صدیقه طاهره سلام الله علیها ارتباط صمیمی داشتند و با ایشان صحبت می کردند. در مواردی که نقل شده، بر این صمیمیت گواهی می دهد. در مستند فاطمه زهرا سلام الله علیها و همین طور در بحار الانوار علامه مجلسی نقل شده است که حضرت زهرا سلام الله علیها می فرماید: پدرم رسول خدا بر من وارد شد، در حالی که من بستر را پهن کرده بودم تا بخوابم. حضرت صلی الله علیه و آله و سلم به من فرمودند: دخترم تا چهار کار را انجام ندادی، نخواب....»

وی افزودد: این روایت حاکی از آن است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتی برای خواب دخترش هم برنامه داشت و حساس بودند به اینکه دخترشان چگونه و با چه دستور العملی بخوابد؛ با عملی که این چهار نتیجه زیبا و معنوی را در بر داشته باشد.

این استاد حوزه علمیه  قم در ادامه بیان کرد: حضرت فاطمه زهرا علیها‌السلام فرمودند: در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بر من وارد شد، فرمود: اى فاطمه! نخواب مگر آن كه چهار كار را انجام دهى: قرآن را ختم كنى، پیامبران را شفیعت گردانى، مؤمنین را از خود راضى كنى، و حجّ و عمره اى را به جا آورى.

این را فرمود و شروع به خواندن نماز كرد، صبر كردم تا نمازش تمام شد.

گفتم: یا رسول اللّه! به چهار چیز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نیستم!

آن حضرت تبسّمى كرد و فرمود: چون قل هو اللّه را سه بار بخوانى، مثل این است كه قرآن را ختم كرده ‌اى. (این عبارت، اطلاق دارد و زمان های دیگر غیر از زمان خواب را هم در بر می گیرد)

چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستى، شفاعت كنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود.

چون براى مؤمنین استغفار كنى، آنان همه از تو راضى خواهند شد.

و چون بگویى: سُبحانَ اللّه وَ الحَمدُ للّه وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اكبرُ، حجّ و عمره ‌اى را انجام داده ‌اى.

«عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ علیها السلام قالَتْ: دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله علیه وآله وسلم وَ قَدْ إِفْتَرَشْتُ فِراشى لِلنَّوْمِ، فقالَ: یا فاطِمَةُ لا تَنامى إلاّ وَ قَدْ عَمِلْتِ أَرْبَعَةً:خَتَمْتِ القُرآنَ، وَ جَعَلْتِ الاَنـْبِیاءَ شُفَعائَكِ، وَ أَرْضَیتِ الْمُؤْمِنینَ عَنْ نَفْسِكِ، وَ حَجَجْتِ وَ اعْتَمَرْتِ،

قالَ هذا وَ أَخَذَ فِى الصَّلوةِ، فَصَبَرْتُ حَتّى أَتَمَّ صَلاتَهُ، قُلتُ: یا رَسُولَ اللّهِ أَمَرْتَ بِأَرْبَعَة لا أَقْدِرُ عَلَیها فى هذَا الْحالِ!

فَتَبَسَّمَ صلى الله علیه و آله و سلم وَ قال:إِذا قَرَأْتِ قُل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرّات فَكَأنَّكِ خَتَمْتِ القُرْآنَ، وَ إِذا صَلَّیتِ عَلَىَّ وَ عَلَى الاَنـْبِیاءِ قَبْلى كُنّا شُفَعاءَكِ یوْمَ الْقِیمَةِ، وَ إِذا اسْتَغْفَرْتِ لِلْمُؤْمِنینَ رَضُوا كُلُّهُمْ عَنْكِ، وَ إِذا قُلْتِ: سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ أَكْبَرُ، فَقَدْ حَجَجْتِ وَ اعْتَمَرْتِ.»  (بحـارالانـوار، جلد 1 صفحه 304)

استاد اسماعیل احمدی منش خاطرنشان کرد: فراوان است از جاهایی که رسول مکرم خدا صلی الله علیه وآله و سلم با دخترشان صحبت می کند؛ حتی در زمان بعد از ازدواج دخترشان، در جهت تحکیم خانواده دخترشان با ایشان صحبت می کردند؛ حضرت صلی الله علیه و آله و سلم در کلامی به دخترشان به بیان خوبی ها و فضایل شوهر گرامی شان می پردازند.

وی افزود: سلمان فارسى مى ‏گويد: خدمت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بودم و آب روى دست مباركشان مى‏ ريختم كه در اين حين فاطمه عليها السلام وارد شد، در حالى كه مى‏ گريست، حضرت فاطمه عليها السلام عرضه داشتند: بر گروهى از زنان قريش مى ‏گذشتم هنگامى كه آنها مرا ديدند به بد گفتن از من و على عليه‏ السلام پرداختند. پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به فاطمه عليها السلام فرمودند: چه شنيدى؟

حضرت فاطمه عليها السلام عرضه داشت: مى‏ گفتند: چقدر براى محمّد بد شد كه دخترش را به مرد فقيرى از قريش داد. پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: زهراء جان! به خدا قسم من تو را شوهر ندادم، خداوند تو را به عقد على عليه‏ السلام درآورد.»

و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنقدر از فضایل مولا علیه السلام بیان کردند که گفتند تا اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: «رضيت بالله ربا وبك يا أبتاه نبيا وبابن عمي بعلا ووليا»

«عن ابن عباس يرفعه إلى سلمان الفارسي قال كنت واقفا بيد يدي رسول الله أسكب الماء على يديه إذا دخلت فاطمة وهي تبكي ، فوضع النبي 9 يده على رأسها وقال : ما يبكيك لا أبكى الله عينيك ياحورية ، قالت : مررت على ملاء من نساء قريش وهن مخضبات ، فلما نظرن إلي وقعوا في وفي ابن عمي فقال لها : وما سمعتي منهن؟ قالت : قلن : كان قد عز على محمد أن يزوج إبنته من رجل فقير قريش وأقلهم مالا، فقال لها: والله يا بنية مازوجتك ولكن الله زوجك من علي فكان بدوه منه.

و ذلك أنه خطبك فلان وفلان فعند ذلك جعلت أمرك إلى الله تعالى و أمسكت عن الناس، فبينا صليت يوم الجمعة صلاة الفجر إذ سمعت حفيف الملائكة، وإذا بحبيبي جبرئيل و معه سبعون صفا من الملائكة متوجين، مقرطين، مدملجين (أى كان على رؤوسهم التاج وفى اذنهم القرط و فى معصمهم الدملوج و هو حلى يلبس في المعصم.)

فقلت : ماهذه القعقة من السماء يا أخي جبرئيل؟ فقال : يا محمد إن الله عزوجل اطلع إلى الارض اطلاعة ، فاختار منها من الرجال علينا  و من النساء فاطمة /، فزوج فاطمة من علي، فرفعت رأسها و تبسمت بعد بكائها، و قالت رضيت بما رضي الله ورسوله.

فقال صلی الله علیه و آله و سلم: ألا أزيدك يا فاطمة في علي رغبة؟ قالت: بلى، قال: لايرد على الله عزوجل ركبان أكرم منا أربعة: أخي صالح على ناقته، وعمي حمزة على ناقتي الضباء، وأنا على البراق، وبعلك علي بن أبيطالب على ناقة من نوق الجنة.

فقالت: صف لي الناقة من أي شئ خلقت؟ قال: ناقة خلقت من نور الله عزوجل، مد بجة الجنين ، صفراء، حمراء الرأس، سوداء الحدق، قوائمها من الذهب ، خطامها من اللؤ لؤ الرطب ، عيناها من الياقوت ، وبطنها من الزبرجد الاخضر. عليها قبة من لؤ لوءة بيضاء، يرى باطنها من ظاهرها، و ظاهرها من باطنها، خلقت من عفو الله عزوجل.

تلك الناقة من نوق الله، لها سبعون ألف ركنا بين الركن والركن سبعون ألف ملك يسبحون الله عزوجل بأنواع التسبيح لايمرعلى ملاء من الملائكة إلا قالوا: من هذا العبد؟ ما أكرمه على الله عزوجل أتراه نبيا مرسلا، أو ملكا مقربا، أو حامل عرش، أو حامل كرسي، فينادي مناد من بطنان العرش: أيها الناس، ليس هذا بنبي مرسل، ولا ملك مقرب، هذا علي ابن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه، فيبدرون رجالا رجالا، فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون، حدثونا فلم نصدق، ونصحونا فلم نقبل ، والذين يحبونه تعلقوا بالعروة الوثقى ، كذلك ينجون في الآخرة.

يا فاطمة ألا أزيدك في علي رغبة ، قالت : زدني يا أبتاه.

قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: إن عليا أكرم على الله من هارون لان هارون أغضب موسى وعلي لم يغضبني قط والذي بعث أباك بالحق نبيط ما غضبت عليه يوما قط ، وما نظرت في وجه علي إلا ذهب الغضب عني.

يا فاطمة ألا أزيدك في علي رغبة ، قالت : زدني يا نبي الله.

قال : هبط علي جبرئيل وقال : يا محمد اقرء عليا من السلام السلام.

فقامت و قالت فاطمة : رضيت بالله ربا وبك يا أبتاه نبيا وبابن عمي بعلا ووليا.» (بحارالانوار، جل 73، صفحه، 149 -151)

/270/260/21/