به مناسبت عید سعید غدیر خم، استاد توکل اکبرنژاد از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار نشست دوره ای اساتید به بیان برخی از فضایل حضرت امیر علیه السلام پرداخت.

/270/260/21/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو  خاطرنشان نشان کرد: عاصمى، نویسنده «زین الفتى بتفسیر سورة هل أتى» در خطبه کتابش مى نویسد: آنچه روش ما را در ذکر شباهت هاى على با پیامبران، محکم مى کند، حدیثى است که جدّم، احمد بن مهاجر ـ رحمه الله ـ از ابوجعفر رازى (نویسنده ابویحیى بزّاز) از مسلم، از عبیدالله بن موسى عبسى، از ابوعمر اَزْدى، از ابوراشد حبرانى، از ابوالحمراء براى من نقل کرد که پیامبر (صلى الله علیه و آله) فرمود: «مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلى آدَمَ فی عِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهیمَ فی حِلْمِهِ وَ إلى مُوسى فی بَطْشِهِ، فَلْیَنْظُرْ إلى عَلیِّ بْنِ أبی طالِب» (هر که مى خواهد دانش آدم و فهم نوح و بردبارى ابراهیم و توانمندى موسى را ببیند، على بن ابى طالب را بنگرد).

همچنین محمّد بن ابى زکریّاى ثقه، از ابوالحسین محمّد بن احمد بن جعفر خورى، از ابوجعفر محمّد بن احمد بن سعید رازى; و نیز استادم، احمد بن محمّد ـ رحمه الله ـ از ابواحمد ابراهیم بن على همدانى، از ابوجعفر رازى، از ابوعبدالله محمّد بن مسلم، از عبیدالله بن موسى عبسى، از ابوعمر ازدى، از ابوراشد حبرانى براى من روایت کرد که پیامبر(صلى الله علیه و آله) فرمود: «مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلى آدَمَ فی عِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهیمَ فی حِلْمِهِ وَ إلى یَحْیَى بْنِ زَکَریَّا فی زُهْدِهِ وَ إلى مُوسَى بْنِ عِمْرانَ فی بَطْشِهِ، فَلْیَنْظُرْ إلى عَلیِّ بْنِ أبی طالِب» (هر که مى خواهد دانش آدم و فهم نوح و بردبارى ابراهیم و زُهد یحیى بن زکریّا و توانمندى موسى بن عمران را بنگرد، على بن ابى طالب را نظاره کند).

همچنین، محمّد بن یحیاى ثقه، از ابوسهل عصامى، در شهر بلخ و به طریق قرائت، از ابوبکر، ابن طرخان، از محمّد بن مالک بن هانى مکتّب کندى، از احمد بن اسد، از عبیدالله بن موسى، از ابوعمر ازدى، از ابوراشد، از ابوالحمراء نقل مى کند که وى گفت: همراه با پیامبر (صلى الله علیه و آله) نشسته بودیم که على به سوى ما آمد; پس آن حضرت فرمود: «مَنْ سَرَّهُ أنْ یَنْظُرَ إلى آدَمَ فی عِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهیمَ فی حِلْمِهِ، فَلْیَنْظُرْ إلى عَلیِّ بْنِ أبی طالِب» (هر کس نگاه کردن به دانش آدم و فهم نوح و بردبارى ابراهیم،او را شادمان مى کند، به على بن ابى طالب بنگرد).

همچنین، حسین بن محمّد بستى، از عبدالله بن ابى منصور، از محمّد بن بشر، از محمّد بن ادریس حنظلى، از محمّد بن عبدالله بن مثنّاى انصارى، از حمید، از انس چنین نقل مى کند: در حجره اى از حجره هاى مکّه بودیم و از على سخن مى گفتیم که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) نزد ما آمد و فرمود: «أ یُّهَا النَّاسُ، مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلى آدَمَ فی عِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهیمَ فی حِلْمِهِ وَ إلى موُسى فی شِدَّتِهِ وَ إلى عیسى فی زَهادَتِهِ وَ إلى مُحَمَّد وَ بهائِهِ وَ إلى جَبْرَئیلَ وَ أمانَتِهِ وَ إلَى الْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ وَ الشَّمْسِ الضَّحیِّ وَ الْقَمَرِ الْمـُضیِّ، فَلْیَتَطاوَلْ وَ لْیَنْظُرْ إلى هذَا الرَّجُلِ» (اى مردم، هر که مى خواهد دانش آدم و فهم نوح و بردبارى ابراهیم و صلابت موسى و زُهد عیسى و محمد و جمال او و جبرئیل و امانتدارى او و ستاره درخشان و خورشید تابان و ماه نور افشان را ببیند، سر را بلند کند و به این مرد بنگرد). آنگاه به على بن ابى طالب اشاره کرد.

وی افزود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: مجالستان را به ذکر علی علیه السلام زینت بدهید. این حدیث بر اساس یکی از منابع شیعی اینچنین است: « «وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ فِی دَرْبِ مَسْلَخْکَاهَ بِالرَّیِّ فِی ذِی الْقَعْدَهِ سَنَهَ ثَمَانَ عَشْرَهَ وَ خَمْسِمِائَهٍ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْحُلْوَانِیُّ فِی دَارِهِ غُرَّهَ رَبِیعٍ الْآخِرِ سَنَهَ إِحْدَى عَشْرَهَ وَ ثمانین و أَرْبَعِمِائَهٍ بِکَرْخِ بَغْدَادَ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ قَالَ: حَدَّثَنِی الشَّرِیفُ الْأَجَلُّ الْمُرْتَضَى عَلَمُ الْهُدَى ذُو الْمَجْدَیْنِ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمُوسَوِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی دَارِهِ بِبَغْدَادَ فِی بِرْکَهِ زَلْزَلٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَهَ تِسْعٍ وَ عِشْرِینَ وَ أَرْبَعِمِائَهٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی الْحُسَیْنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‏ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏: زَیِّنُوا مَجَالِسَکُمْ‏ بِذِکْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب» (بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج ۲، ص ۶۰.)

استاد اکبرنژاد خاطرنشان کرد: در حدیثی دیگر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می خوانیم: خداوند متعال از نور جلوه علی بن ابی طالب سلام الله علیه هفتاد هزار فرشته خلق کرده است؛ و آنها برای مولا علیه السلام و شیعیان و محبّان آن حضرت تا روز قیامت استغفار می کنند.

«حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ اَلْجَرَّارُ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَلصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْقَزْوِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: خَلَقَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ و [لِشِيعَتِهِ] وَ لِمُحِبِّيهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ»  (مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن ابی طالب و الأئمة من ولده عليهم السلام من طریق العامة؛ جلد ۱؛ صفحه ۴۲)

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در حدیثی دیگر از وجود نازنین رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می خوانیم: اگر مردم بر حبّ مولا علیه السلام اجتماع می کردند، خداوند متعال آتش جهنم را خلق نمی کرد. «وَ مِنْ كِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوِ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَا خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّارَ» (إرشاد القلوب؛ جلد ۲؛ صفحه ۲۳۴)

وی افزود: واقعا علی علی بود؛ خدا هم عاشق علی بود؛ در زمان خواستگاری وقتی درب خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را می زند، رسول خدا به ام سلمه می فرماید: در را باز  کن؛ کسی در می زند که خدا و رسول خدا را دوست دارد؛ و خدا و رسول خدا هم او را دوست دارند.

استاد اکبرنژاد خاطرنشان کرد: هیچ کس غیر علی در مسجد متولد نشده است؛ هم در مسجد متولد شد و هم از مسجد پرواز کرد. علی، علی است. علی آن بزرگ  مردی است که «النظر الى عليّ بن أبي طالب عبادة، و ذكره عبادة، و لا يقبل اللّه ايمان‏ عبد الا بولايته‏، و البراءة من اعدائه»

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: درود خدا بر آن کسی که یک لحظه هم به خودش فکر نکرد؛ می فرمود: من مسجد را از بهشت بیشتر دوست دارم؛ چرا که در بهشت، رضایت نفس در میان است و در مسجد، رضایت پروردگار عالم.