به مناسبت ترور سلمان رشدی، ملعون مرتد که به حکم امام راحل رضوان الله علیه به اعدام محکوم شده بود، استاد روح الله نمازی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار نشست دوره ای اساتید به بیان ابعاد گوناگون آن پرداخت.

/270/260/21/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: حکم امام راحل به این شرح است: «بسمه‌ تعالی إنا لله‌ و إنا الیه راجعون به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌ رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌ باشند. از مسلمانان غیور می‌ خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است؛ ان‌ شاء اللّه‌. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد، ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمةالله‌ و برکاته.
روح‌ الله‌ الموسوی الخمینی»

رسانه ‌های خارجی وابسته به دستگاه استعمار با تقطیع سخنان ایشان اعلام می ‌کنند که «اگر سلمان رشدی توبه کند، بخشیده شده و حکم اعدامش لغو می ‌شود» و به ‌طور گسترده‌ روی این جمله‌ تحریف‌شده مانور می ‌دهند. یک روز بعد دفتر امام رحمة الله‌علیه با صدور بیانیه ‌ای این عملیات رسانه ‌های استعماری مدافع سلمان رشدی را ناکام می‌ گذارد:

«بسمه ‌تعالی رسانه ‌‌های گروهی استعماری خارجی به دروغ به مسئولین نظام جمهوری اسلامی نسبت می‌ دهند که اگر نویسنده کتاب آیات شیطانی توبه کند، حکم اعدام درباره او لغو می ‌گردد. امام خمینی – مدّظلّه - فرمودند: این موضوع صد در صد تکذیب می ‌گردد. سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامی همّ خود را به کار گیرد تا او را به دَرک واصل گرداند.»

حضرت امام اضافه کردند: «اگر غیرمسلمانی از مکان او مطلع گردد و قدرت این را داشته باشد تا سریعتر از مسلمانان او را اعدام کند، بر مسلمانان واجب است آنچه را که در قبال این عمل می‌خواهد به عنوان جایزه و یا مزد عمل به او بپردازند.» (صحیفه امام، ج‌۲۱، ص: ۲۶۸)

وی افزود: ما شاهد آن هستیم که بسیاری از علمای اهل سنت نیز اقدام سلمان رشدی را محکوم کردند و ترور او را در روزهای اخیر، تأیید نمودند.

وی افزود:

آیت‌الله خامنه‌ای رئیس‌جمهور وقت نیز طی یک مصاحبه‌ی رادیویی با استقبال از فتوای امام رحمةالله‌علیه می‌گویند: «این حکمى است که هر یک از فقهاى اسلام اگر بخواهند بر طبق احکام اسلامى عمل کنند همین حکم را باید بدهند؛ این فتواى قطعى است.

یعنى آن کسى که یک چنین غلطى را مى‌کند بلاشک مهدورالدم [است] و واجب است که آن را از صحنه‌ى زمین از بین ببرند و اگر کسى در این کار تلاشى بکند، آن تلاش کار واجبى است که انجام داده و همین‌طور که ایشان فرمودند: اگر کسى کشته هم بشود شهید خواهد بود.»

ایشان همچنین در پاسخ به این پرسش که براى جوانان پرشور مسلمان در گوشه و کنار دنیا براى اجراى فرمان و فتواى اخیر حضرت امام جنابعالى چه صحبتى دارید گفتند: «جوانان غیور و مؤمن سراسر اسلام بعد از فتواى امام و دستورى که دادند محتاج هیچ پیام دیگرى نیستند و همه‌ى ما در مقابل فرمان امام احساس وظیفه مى‌کنیم.» (مصاحبه رادیویی، ۱۳۶۷/۱۱/۲۶)

استاد نمازی در ادامه بیان کرد: مقام معظم رهبری حفظه الله در آن زمان در خطبه ‌های نماز جمعه‌ تهران تحلیل مفصلی از ماجرا ارائه می‌ دهد. ایشان با ذکر این نکته که استکبار مبارزه‌ فرهنگی با اسلام را در دستور کار خود قرار داده و این کتاب آغاز این سناریو بود، می‌گویند: «این آن هدف و وسیله‌ اى بود که اینها توانستند دنبالش باشند و قصد این را داشتند و اقدام کردند.

اصلاً کتاب به این منظور نوشته شده؛ البته این قدم اوّل بود، بعد از آن که این کتاب نوشته شد، در همه‌ مطبوعات استکبارىِ عمده‌ کشورهاى معروف غرب این کتاب ترویج شد. به ‌طورى که بنده خودم، مدتی قبل از آن که حکم حضرت امام صادر بشود، فکر مى‌ کردم که چرا دارند این همه در این مجلات از این کتاب ترویج مى‌ کنند؟ و به ذهنم چیزهایى مى ‌گذشت، یک تصمیم‌ هایى هم در ذهن خودم داشتم، و کاملاً روشن بود که این کتاب دارد به ‌وسیله‌ وسائل تبلیغاتى مطرح مى‌ شود و معروف مى ‌شود، براى اینکه طرفداران بیشترى، خوانندگان بیشترى پیدا کند و برود در کشورهاى اسلامى و به زبان ‌هاى مختلف ترجمه بشود. این قدم اوّل بود، اگر این قدم با موفقیت برداشته مى ‌شد - که البته برداشته هم مى ‌شد، اگر این حکم امام نبود - بعد نوبت مى‌ رسید، به فیلم‌ سازى، از روى این کتاب ده ‌ها فیلم درست مى ‌کردند، تمام سینماهاى دنیا را، تمام تلویزیون‌ هاى سراسرى را پر مى‌ کردند از فیلم ‌هایى که بر اساس این کتاب، کتاب مفسد و پست، تهیه شده، نوشته شده، فیلم‌ هایى بر اساس آن تهیه مى ‌کردند، در تلویزیون‌ ها نشان مى‌ دادند و خلاصه مى‌ خواستند یک حالت مسخرگى و لودگى و اهانت و تحقیر نسبت به مقدسات اسلام، در تمام فضا و جو فرهنگى دنیا و دنیاى اسلام و غیراسلام به‌ وجود بیاورند.»

ایشان در ادامه با ذکر این نکته که فتوای امام رحمة الله‌ علیه، جریانی که پشت سر یک حرکت فرهنگی پنهان شده بود را مورد هدف قرار داده است، گفتند: «امام فرمود ایشان مهدور‌الدم است و باید کشته بشود. وقتى که نویسنده‌ یک کتابى که پول گرفته براى لجن ‌پراکنى و نوشتن هرزه، فهمید که با این کار جان خودش را از دست خواهد داد، و فهمید که این به قیمت گرانى برایش تمام خواهد شد، این قضیه فرق مى‌ کند تا اینکه بیایند بگویند آقا ما این کتاب را تحریم کردیم! کار امام بود که درست به آن نقطه‌ اصلى توطئه‌ استکبار، آسیب وارد آورد. یعنى همه‌  کسانى که بعد از این بخواهند یک چنین چیزى بنویسند یا آن را فیلم کنند، یا آن را به سینماها بیاورند یا آن را منتشر بکنند، منتظر خطر مرگ از طرف مسلمان‌ هایى هستند که فتواى امام را تلقى و قبول کردند و مى ‌خواهند عمل بکنند. دیگر آسان نیست برایشان این کار را انجام دادن، فتواى امام درست به قلب لشکر استکبار حمله کرد و او را تار و مار کرد، براى همین هم بود که این‌قدر سر و صداى اینها بلند شد در دنیا.» (بیانات در نمازجمعه تهران، ۱۳۶۷/۱۲/۱۲)

استاد روح الله نمازی در ادامه خاطرنشان کرد: سؤال می کنند که چگونه است که امام راحل رضوان الله علیه نسبت به ارتداد سلمان رشدی حکم می دهند؛ اما مقام معظم رهبری در طیّ مدت مسئولیت خود، با وجود مصادیق فراوان جسارت های به ساحت مقدسات اسلامی حکم به ارتداد نداده اند؛ نکته در این است که باید اقتضائات زمان را هم دید. ولایت فقیه در جایگاهی که هست، بهتر از هر کس تشخیص می دهد که بر اساس شرایط هر زمان، چه حکمی مناسب تر است. هیچ تناقضی بین دو امامین نیست؛ همان گونه که در زمان امام صادق علیه السلام، چند نفر که به نزد حضرت، سؤالات یکسانی می پرسیدند، اما پاسخ های متفاوتی به افراد مختلف داده بودند؛ این امر حکایت از اقتضائات خاصّ دارد.

وی افزود: وقتی امام حکم ارتداد را صادر کردند، دیگر سلمان رشدی نتوانست یک زندگی راحت داشته باشد؛ از این شهر به آن شهر و از این سوراخ به آن سوراخ و از این کشور به کشور دیگر می رفت. با اینکه کشورهای انگلیس، آلمان و دیگر کشورها از او حمایت می کردند؛ اما سلمان رشدی نتوانست در آرامش زندگی کند. نشان می دهد که این حکم ارتداد تأثیر خود را داشته است. از این رو حکم شجاعانه امام، اثر خود را داشت. چنین زندگی که سلمان رشدی داشت، از مُردن بهتر بوده است.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: برخی می گویند خود امریکا بوده است تا بتوانند در برجام امتیاز بگیرند؛ اما باید منتظر ماند و دید که چه پیش می آید. البته این احتمال کمی نیست؛ با توجه به هزینه ای که امریکا برای نگهداری او پرداخت  می کرد؛ اما باز باید منتظر ماند؛ از مشخصات ضارب هم اطلاعات کاملی در دسترس نیست؛ که آیا مسلمان بوده است یا خیر. در هر حال، ضارب هر ویژگی داشت، ترور او موجب خوشحالی ما است. مسأله سیاسی برجام را باید از مسأله فقهی لزوم اعدام سلمان رشدی باید از هم تفکیک کرد. و نکته دیگر همان بود که بیان شد؛ این ترور نشان دهنده آن است که ارزش و جایگاه حکم امام راحل نسبت به ارتداد سلمان رشدی را نشان می دهد؛ و همین حکم، زندگی او را در تنگنا و مشقت قرار داده است.