آیت الله حائری شیرازی ابراز داشتند: اگر اسلام از طریق دانشگاه وارد عالم شد همه گیر می شود، اگر ما توانستیم مدینه فاضله درست کنیم بازار امثال داعش کساد می شود، ریشه تولید داعش ذلت عالم اسلام و تحقیرهای ابرقدرت ها است.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، آیت الله محیی الدین حائری شیرازی در درس اخلاق  خود در روز شنبه در مسجد مدرسه علمیه معصومیه سلام الله علیها به تبیین متد طلبگی و اهمیت آن پرداختند.

متن درس اخلاق ایشان به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

نکته ای را مقدمة تذکر می دهیم:

امام راحل فرمودند که مشکل دشمنان اسلام آن است که اسلام را نشناختند، انسان را نشناختند، این مشکل دشمنان نیست، بلکه مشکل دوستان هم هست.

محل نزاع در «انسان چیست» است.

انسان کیست که هدف چه باشد، تا تکاملش چه باشد، تا تعریف انسان کامل چه باشد، اگر انسان کامل و ایده آل تعریف شد، این بحث می ماند که انسان موجود چه خصوصیاتی دارد، اگر وضعیت موجود مشخص شد، دو نقطه اول و آخر مشخص شده، راه رسیدن به مقصد معین می شود، اگر نقشه راه درست شد معنایش این است که علوم انسانی به وجود آمده و متدش به وجود آمده، متد یعنی مبدا  و مقصد و راه رسیدن از مبدا به مقصد.

اگر یک طلبه متد داشته باشد، وقتی با دانشگاهیان صحبت می کند به زبان آنها می تواند صحبت کند و آنها را قانع کند، می تواند در طرح و راه حل مسائل مسابقه دهد و هرکس راه حلش ساده تر و عوارض کارش کمتر و راه رسیدن به آن ساده تر باشد همان برنده می شود.

اگر این چنین راهی به دست آمد اسلام وارد دانشگاه های عالم می شود، دانشگاه های عالم مثل مخزنی هستند که در قله اورست جا داده شده اند، قله اورست 8888 متر از سطح دریا فاصله دارد و می تواند همه قله ها را زیر پوشش خودش درآورد، اگر آن جا بخواهد مخزن علمشان باشد وارد تمام مخازن عالم می شود بدون جنگ و خونریزی همه آن ها را می گیرد.

الان ربا وارد زندگی همه اهل عالم شده است، ننگ اکنون افتخار شده است چون که از راه دانشگاه وارد شده، پس وارد همه شئون زدگی مردم شده است. حال یکی سرش را زیر پتو می کند و یکی آن را بالای سرش می گذارد و حلوا حلوا می کند هر دو دارند می خورند یکی زیر پتو و دیگری بیرون پتو.

این ظرف های یک بار مصرف را اطبا می گویند که سرطان زا است ولی همه از این ها استفاده می کند. »البلیة اذا عمت طابت«.

اگر انسان این طوری باشد به هیچ کجا نمی رسد، آقای مهدوی کنی رحمة الله علیه می فرمودند: «روحانی باید جو شکن باشد»، کسی که به دنبال جو می رود به درد  نمی خورد، اگر می خواهی آخوند خوبی بشوی نباید دنبال تجلیل و تکریم بروی.

عکس شیخ فضل الله را نگه دار، اگر می خواهی آخوند شوی مثل او شو. اگر مثل شیخ فضل الله نشوی ممکن است مثل آقا شیخ ابراهیم زنجانی بشوی که در نیم ساعت گفت باید آقا شیخ فضل الله اعدام شود.

مردم رفتند سفارت انگلیس تا شاه را معدوم کنند، سفارت انگلیس هم از آن ها پذیرایی می کرد. به شیخ فضل الله گفتند که باید زیر بیرق یکی از قدرت ها بروی تا مصون بمانی و در امان باشی، اما شیخ فضل الله گفت من زیر بیرق امام حسین علیه السلام هستم. شیخ فضل الله را روحانی کاملتان کنید و بعد بسم الله، بیایید روی انسان شناسی کار کنید. انسان را شناختی، هدفت را شناختی و بعد متد داری، منفعل نمی شوی.

امام راحل گفتند حوزه های ما تجریدی هستند، یعنی بدون متد، یعنی لابشرط هستند.

فارغ التحصیلان دانشگاه یک طرف بودند، فارغ التحصیلان حوزه هم یک طرف بودند، بحث بهره مطرح شد، دانشگاهیان غیر بهره را نمی توانند قبول کنند، زیرا آنها به شرط شیء بودند. بهره فرمان ماشین اقتصاد است، اگر این فرمان از کار بیفتد چقدر می رانی؟ هیچ، کاری نمی توانید بکنید. ما با کم و زیاد کردن بهره جهت سرمایه گزاری را تنظیم می کنیم.

حوزه می گفت ربا نباشد بهره باشد، آنها هم قبول کردند. تجریدی یعنی همین، این لا بشرط است، «لابشرط یجتمع مع الف شرط».

بایستی اسلام دانشگاه را فتح کند تا عالم را فتح کند، اسلام باید علمی شود. اسلام با علوم خودش می تواند دانشگاه را تسخیر کند.

الان ربا طوعا وارد زندگی شد یا کرها؟ چند نفر برای ربا کشته شد؟ اگر اسلام از طریق دانشگاه وارد عالم شد همه گیر می شود. اگر ما توانستیم مدینه فاضله درست کنیم امثال داعش بازارش کساد می شود.

ریشه تولید داعش ذلت عالم اسلام و تحقیرهای ابرقدرت ها است. الآن مذاکرات هسته ای برای ما افتخار است، این ها ما را قبلا آدم هم نمی دانستند که با ما صحبت کنند، این امر عقبه دارد، عقبه اش علم و دانش و علوم انسانی اسلامی است، حالا که ما سر پل را گرفتیم طرح علمیتان را بگویید چه کار می خواهید بکنید. عالم تعبد را قبول نمی کند، تعبد لفاقی از تعقل می خواهد تا وارد دانشگاه شود و از آنجا به زندگی مردم برود.

والسلام

/240/32/20