استاد علیدوست اظهار داشت: سلاح تکفیری ها را غرب داده اما باید دید که مجوز سلاح را چه کسی داده است؟ این را رئیس جمهور رژیم صهیونیستی نمی تواند بدهد، متاسفانه تفکری که در مدارس وهابی آموخته می شود این است که تا زمانی که شیعه را از بین نبریم هیچ مبارزه ای مشروع نیست.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد ابوالقاسم علیدوست عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید، اظهار داشت: وقتی به فرقه ها و ادیان توجه می کنیم می بینیم که جنگ درون دینی در هیچ امتی جز امت اسلام نداریم که پدیده بسیار عجیبی است و در ادیان دیگر مشاهده نمی شود. جریان مسیحیت جریان واحدی نیست و دارای فرقه ها و جریان های مختلف است. اما با این حال می بینیم که در میان این فرقه ها، کسی به دیگری حمله نمی کند و همه کنار هم در حال زندگی هستند. یا در مورد اتباع یهود و زرتشت می بینیم که جنگ مذهبی بین آنها وجود ندارد. در مورد بودیست ها، که بیش از یک میلیارد جمعیت جهان را دارند، هیچ گزارشی از جنگ بین طائفه ها و فرقه ها نداریم و متاسفانه تنها دین مطرحی که اتباع آن به جان هم افتاده اند اسلام است، آن هم نه فقط شیعه و سنی بلکه حتی سنی و سنی. این امر آسیب بزرگی است و این شدت را در هیچ مقطعی از تاریخ نمی توانید مشاهده کنید.

وی در قسمت دیگری از سخنان خود در مورد پدیده تکفیری ها گفت: در بسیاری از رسانه های ما این افراد را با اصطلاح تروریست های اجاره ای ذکر می کنند، یعنی کسانی که پول می گیرند و انسانها را می کشند. این اصطلاح از یک جهت درست است و تعدادی از آنها اجاره ای هستند اما نمی توان این را در مورد همه این افراد به کار برد و بسیاری از اینها اجاره ای نیستند. مثلا کسی که در فرانسه زندگی راحتی داشته و کار و زندگی و پدر و مادرش را رها کرده تا در کوههای سرد سوریه و عراق بجنگد، اجاره ای نیست، جهل مذهبی او را به آن جا کشانده است. باید به درستی تحلیل کنیم که چه عواملی باعث به وجود آمدن اینها شده است.

عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید در ادامه افزود: وقتی در رسانه ها دقت می کنیم می بینیم که پر است از تکرار این مطلب که پدیده تکفیری ریشه در غرب دارد. پدیده تکفیری ها مولود سه جریان است که ما هر کدام را که پر رنگ کنیم ضرر خواهیم کرد و ما باید این سه عامل را به موازات هم پیش ببریم و مجاز نیستیم به بهانه های سیاسی یک جریان را تحت الشعاع جریان های دیگر قرار دهیم.

این استاد حوزه ادامه داد: جریان اول غرب و صهیونیسم و استکبار است. آنها قطعا از این رفتار سود می برند. جریان دوم ارتجاع منطقه است، یعنی پولهایی که عربستان و امارات و قطر می دهند. اما ریشه سوم که می خواهم بر آن تاکید کنم و بسیاری از اوقات مورد غفلت قرار می گیرد، بحث مدارسی است که در مکه و مدینه و پاکستان و حتی متاسفانه در داخل کشور ما وجود دارد. سلاح را غرب داده است اما باید دید که مجوز سلاح را چه کسی داده است، این را رئیس جمهور رژیم صهیونیستی نمی تواند بدهد. متاسفانه تفکری که در این مدارس آموخته می شود، این است که تا زمانی که شیعه را از بین نبریم هیچ مبارزه ای مشروع نیست و تا وقتی که یک شیعه در زمین باشد با کسی جنگ نخواهیم داشت مگر اینکه کسی به ما حمله کند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: نکته دیگری که باید خاطرنشان کرد این است که در جاهایی که می خواهند محورهای وحدت بین شیعیان و اهل سنت را بیان کنند، فقط به قرآن و قبله و حج بسنده می کنند، اما می توان محبت اهل بیت علیهم السلام را به عنوان یک محور مهم معرفی کرد. از دید بسیاری از عالمان اسلامی محبت اهل بیت علیهم السلام ضروری دین است. جریان تقریب بدون توجه به این عامل وحدت نمی تواند پیشرفت زیادی داشته باشد.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم در سخنان پایانی خود در مورد نقش طلاب گفت: طلاب در کنار درس و بحث در مورد این مسائل نامسئول نیستند و هرکسی در حد خودش باید فکر کند و چاره اندیشی کند. متاسفانه برخی از ما به این مسائل توجه نداریم. شما بینید که برخی از این سایت ها از قول برخی روحانیون و مداحان مسائلی را طرح می کنند که باعث جری شدن بیشتر تکفیری ها می شود و عملا به آنها خوراک می دهند و آنها هم آنرا ضبط و منتشر می نمایند./250/32/20