از جمله دستاوردهای خطیر و لطیف انقلاب اسلامی ایران، انقلاب و تحول روحی مردمی شد که در پرتو فرهنگ منحط شاهنشاهی و تهاجم فرهنگ برهنگی غرب در منجلاب فساد و مادیت غرق بود.

 

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد سید جواد حسینی از اساتید حوزه علمیه قم در موضوع «انقلاب اسلامی و گام دوم» به گفتگو پرداخت.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ایران چهل سال اول یعنی گام اول را پشت سر گذاشت و وارد چهل سال دوم یعنی گام دوم شد.

 

وی افزود: این اصطلاحی است که مقام معظم رهبری دام ظله العالی در بیانیه مهم خود در چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی آن را به کار بردند؛ آنجا که فرمودند: «جوانان عزیز! اینها بخشی محدود از سرفصل‌ های عمده در سرگذشت چهل ‌ساله‌ انقلاب اسلامی است؛ انقلاب عظیم و پایدار و درخشانی که شما به توفیق الهی باید گام بزرگ دوّم را در پیشبرد آن بردارید.»

 

خلاصه بیانیه:

استاد سید جواد حسینی در ادامه به بیان خلاصه ای از ساختار منشور گام دوم پرداخت:

 

بخش نخست محور‌های کلی:

۱-  برای همه چیز می توان طول عمر مفیدی فرض کرد، جز شعار‌های جهانی انقلاب دینی اسلامی.

۲-  انقلاب اسلامی آماده‌ تصحیح خطا‌های خویش است، امّا تجدید نظرپذیر و اهل انفعال نیست.

۳- جمهوری اسلامی، در برابر پدیده ‌های نو به نو، فاقد احساس نیست، امّا به اصول خود به شدّت پایبند و به مرزبندی‌ های خود با رقیبان و دشمنان به شدّت حسّاس است.

۴-  این انقلاب از آغاز تا امروز در برابر گردنکشان ایستاده و از مظلومان و مستضعفان دفاع نموده است.

 

بخش دوم . چالش اساسی در مقابل انقلاب اسلامی در ابتدا:

 

صف بندی همه دشمنان اعم از حکومت طاغوت تا آمریکا و برخی دولت‌ های غربی.

 

نبود الگوی دقیق و تجربه شده در زمان شکل گیری انقلاب اسلامی و ناکارآمدی الگو‌های قبلی.

 

بخش سوم . اقدام اساسی و اولیه که انقلاب اسلامی انجام داد:

 

تبدیل رژیم ننگین سلطنت استبدادی به حکومت مردمی و مردم‌ سالاری.

 

میدان دار کردن اصلی جوانان در حوادث و عرصه مدیریّت. 

 

انتقال روحیه و باور «ما می توانیم» به همگان.

 

بخش.چهارم. آثار و نتایج پیروزی انقلاب اسلامی در ایران:

 

تثبیت ثبات و امنیّت کشور و تمامیّت ارضی و حفاظت از مرز‌ها به پیوست معجزه‌ پیروزی در جنگ هشت‌ ساله.

 

جهش در عرصه‌ علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌ های حیاتی و اقتصادی و عمرانی که تا اکنون ثمرات بالنده‌ آن روز به روز فراگیرتر می شود.

 

 به اوج رسیدن مشارکت مردمی در مسائل  مانند انتخابات، مقابله با فتنه ‌ها حضور در صحنه ‌های ملّی مانند کمک‌ رسانی ‌ها و فعّالیّت های نیکوکاری.

 

ارتقاء بینش سیاسی آحاد مردم و فهم مسائل بین‌ المللی و خارج کردن این سطح، از انحصار طبقه‌ روشنفکر

 

احیاء مفهوم و کارکرد عدالت در ایران در همه سطوح.

 

افزایش چشمگیر عیار معنویّت و اخلاق در فضای عمومی جامع.

 

نماد پر ابّهت و با شکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان آمریکای جنایت‌ کار، روز به‌ روز برجسته ‌تر شد.

 

بخش پنجم. مهمترین مأموریت ‌های نسل جوان برای گام دوم انقلاب:

 

باید به قله ‌ها دست یابیم. باید از مرز‌های کنونی دانش در مهمترین رشته ‌ها عبور کنیم.

 

شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند، برکات بیشتری به بار می ‌آورد.

 

جوانان عزیز در سراسر کشور بدانند که همه‌ راه حل ‌ها در داخل کشور است. اینکه کسی گمان کند که مشکلات اقتصادی صرفا ناشی از تحریم است و راه حل زانو زدن در برابر دشمن، خطایی نابخشودنی است.

 

اگر زمام اداره‌ بخش‌ های گوناگون کشور، به جوانان مومن و انقلابی و کاردان سپرده شود، امید اجرای عدالت و مبارزه با فساد برآورده خواهد شد، ان شاء الله.

 

بدیهی است که استقلال نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرز‌های خود، و آزادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزش‌ های الهی و حقوق عمومی، تعریف شود.

 

امروز ملّت ایران علاوه بر آمریکای جنایتکار، تعدادی از دولت‌ های اروپایی را نیز خدعه گر و غیر قابل اعتماد می‌ داند و مذاکره با آمریکا جز زیان مادی و معنوی محصولی نخواهد داشت.

 

مقابله با سبک زندگی غربی، جهادی همه جانبه و هوشمندانه توسط جوانان می ‌طلبد.

بخش ویژه مهمترين نکات:

 

برای برداشتن گام ‌های استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ ها درس گرفت؛ اگر از این نکته غفلت شود، دروغ‌ ها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدید‌ها قرار خواهد گرفت.

 

دشمنان انقلاب با انگیزه ‌ای قوی، تحریف و دروغ‌ پردازی درباره‌ گذشته و حتّی زمان حال را دنبال می کنند و از پول و همه‌ ابزار‌ها برای آن بهره می گیرند. رهزنان فکر و عقیده و آگاهی بسیارند.

 

نارضایتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش و الا باید گوهر بی‌ همتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است.

 

گسترش عدالت در جامعه هر چند نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنه‌ ای برای مدیران جهادی و با اخلاص نزد خدا و خلق است

 

اگر بی ‌توجّهی به شعار‌های انقلاب و غفلت از جریان انقلابی در برهه ‌هایی از تاریخ چهل ‌ساله نمی بود بی ‌شک دستاورد‌های انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمان ‌های بزرگ بسی جلوتر بود.

 

نخستین توصیه‌ من امید و نگاه خوشبینانه به آینده است. بدون این کلید اساسیِ همه‌ قفل ها، هیچ گامی نمی توان برداشت.

 

این ‌جانب همواره از امید کاذب و فریبنده دوری جسته‌ ام، امّا خود و همه را از نومیدی بی‌ جا و ترس کاذب نیز بر حذر داشته ام و بر حذر می دارم.

خبر‌های دروغ، وارونه نشان دادن واقعیّت ها، پنهان کردن جلوه‌ های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسّنات بزرگ، برنامه‌ همیشگی هزاران رسانه‌ صوتی و تصویری و اینترنتی دشمنان ملّت ایران است.

 

دنیا به جوان ایرانی و پایداری ایرانی و ابتکار‌های ایرانی، در بسیاری از عرصه‌ ها با چشم احترام می نگرد. قدر خود را بدانید و با قوّت خداداد، به سوی آینده خیز بردارید.»

 

دو گام در انقلاب ها

استاد سید جواد حسینی در بخش دیگری از این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: هر انقلابی از دو گام تشکیل شده است.

 

وی افزود: در گام اول اصل پیروزی، تثبیت انقلاب، رفع موانع، سرکوب دشمن داخلی و خارجی، ارائه برنامه های انقلاب، شروع به عمل نمودن برنامه ها انجام می گیرد.

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: در گام دوم، علاوه بر تثبیت ارزش ها در داخل به سمت اهداف بلندی همچون جهانی شدن و الگو بودن برای دیگران و صادرات ارزش ها قدم هایی برداشته می شود.

 

انقلاب ها و گام ها:

استاد حسینی خاطرنشان کرد: انقلاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در گام اول همراه موففیت بود.

 

وی در این زمینه افزود: هم توانست بر دشمن اصلی خود یعنی مشرکین مکه پیروز شود و هم دشمنان داخلی اعم از سه تیره یهودیان، منافقین علنی و هواداران مشرکان مکه را در جنگ های داخلی و برون مرزی از پا درآورد و گام های عملی در راه ترویج عدالت اسلامی برداشت و انقلاب اسلامی و اهداف آن را تثبیت کرد و در نتیجه مردم بعد از فتح مکه فوج فوج به انقلاب اسلامی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پیوستند:

«إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً»؛ (هنگامى كه يارى خدا و پيروزى فرا رسد. و مردم را ببينى گروه گروه وارد دين خدا مى‏ شوند، پروردگارت را تسبيح و حمد كن، و از او آمرزش بخواه كه او بسيار توبه ‏پذير است.)

 

وی افزود: به راستى فتح مكه، فصل نوينى در تاريخ اسلام گشود، چرا كه مركز اصلى شرك متلاشى شد، بت ها از ميان رفت، اميد بت ‏پرستان به يأس و نوميدى مبدل گشت و موانعى كه بر سر راه ايمان مردم به اسلام وجود داشت، برچيده شد.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: به همين دليل فتح مكه را بايد مرحله تثبيت اسلام و استقرار آن در جزيرة العرب دانست، و از این رو بعد از فتح مكه ديگر هيچ مقاومتى از ناحيه مشركان، جز در يك مورد كه آن هم به سرعت سركوب شد، ديده نشد و مردم از تمام نقاط جزيره براى پذيرش اسلام خدمت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم مى ‏آمدند.) (تفسير نمونه، مکارم شیرازی, ج‏27، ص: 399)

 

وی خاطرنشان کرد: ولی در گام دوم انقلاب نبوی با شکست روبرو شد و انقلاب از مسیر اصلی خود منحرف شد و مردم از مسیر اصلی بعثت نبوی خارج شدند و به سمت انحراف و ارتداد از امامت و رهبری قدم برداشتند.

 

این استاد حوزه علمیه قم در همین راستا به کلامی از معصوم علیه السلام اشاره نمود: «و أنّه ارتدّ النّاس‏ بعد رسول اللّه إلى أعقابهم القهقرى و لم يبق غيرهما و غير عمّار و المقداد.» (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى) هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله‏ مترجم: حسن زاده آملىٍ، حسن؛ و كمره اى، محمد باقرمصحح: ميانجى، ابراهيم‏ ناشر: مكتبة الإسلامية تهران‏, بی تا, ج 8, ص 240)

 

استاد سید جواد حسینی در ادامه به بیان نتایج گام دوم انقلاب نبوی صلوات الله علیه و آله و آله و سلم پرداخت و در این راستا خاطرنشان کرد: برخی از نتایج گام دوم انقلاب نبوی موارد زیر بوده است.

• نفوذ نفاق پنهان و غیر آشکار که فقط حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها و پیروان حقیقی آن دو، در امت اسلامی آن را به خوبی می شناختند.
•  تبدیل شدن امامت الهی به خلافت جعلی و بعد هم سلطنت موروثی
• کنار زده شدن امامان منصوب از طرف خداوند و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
• فراموش شدن غدیر و به شهادت رسیدن امامان و شهادت یادگاران پاک پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همچون عمار و  ابوذر و ...

 

وی در ادامه به نتایج قیام حسینی پرداخت و در این زمینه خاطرنشان کرد: قیام حسینی در گام اول و گام دوم همراه با پیروزی بود.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم تأکید کرد: نتیجه گام اول انقلاب حسینی پیروزی خون بر شمشیر در کربلا بود و نتیجه گام دوم انقلاب حسینی پیروزی روایت خون بر نیرنگ و حیله ها و رسوایی دشمن بود.

 

وی افزود: این پیروزی با فداکاری طاقت فرسای حضرت زین العابدین علیه السلام، حضرت زینب سلام الله علیها، حضرت ام کلثوم و تک تک اسرا به سرانجام رسید و یزید و بنی امیه در شام و حتی کاخ و خانه یزید رسوا شدند و مردم شام با اهلبیت علیهم السلام آشنا شدند و در سوگ آنها عزاداری نمودند.

 

استاد حسینی خاطرنشان کرد: کاروان اسرا پیروزمندانه به مدینه بر گشت، آثار این انقلاب همچنان تا ابد در جهان اسلام خصوصا تشیع باقی مانده است و ده ها انقلاب به برکت این انقلاب انجام گرفت و انقلاب اسلامی ایران نیز یکی از ثمرات آن است.

 

وی اضافه  نمود: انقلاب مشروطه در گام اول بر دشمن خارجی پیروز شد، ولی در گام دوم با نفوذ ملی گرا و لامذهب ها به شهادت شیخ فضل الله نوری و همراهان او منجر شد و در ادامه شاهد روی کار آمدن سلطنت پهلوی بودیم که سال ها ظلم و ستم و غارت دین و اموال و منابع کشور و وابستگی آن به استعمار از نتائج آن بود.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزود: پیروزی انقلاب اسلامی ایران در گام اول با ۴۰ سال مجاهدت، مقاومت و استقامت بود و آثار و برکات فراونی داشت است؛ از جمله:

 

اعتلای فرهنگ اسلامی و کرامت انسانی

 

استقلال همه جانبه کشور و تعامل با سایر ملت ها و دولت ها بر اساس عدالت و صلح و عزت

 

فراهم سازی بستر توسعه و تعالی مادی و معنوی کشور بر اساس ایده نه شرقی نه غربی

 

توزیع عادلانه ثروت، امکانات و فرصت ها در جامعه جهت بسط عدالت اجتماعی، سلامت و رفاه اجتماعی برای آحاد خلق خدا

 

پیشرفت و تعالی مادی و معنوی کشور از طریق خوداتکایی و اعتماد ملی در تولید

 

استفاده از ظرفیت ها، محرومیت زدایی، مقابله با فساد اقتصادی و ارتقاء درآمد سرانه

 

ارتقاء سطح توانمندی های ملی در مقابله با تهدیدات احتمالی جهت دفاع از ارزشهای ملی

 

برقراری تعامل دوستانه بدون عقب نشینی از آرمان های اسلامی که کشور را از وابستگی در عرصه های دفاعی به کشوری مستقل و دارای ظرفیت هایی برای تولید جنگ افزارهای مدرن و صادرات به بیش از ۳۰ کشور دنیا، ارتقاء داده است.

 

خروج ایران از سلطه ابرقدرت ها و استکبار جهانی، تحقیر قدرت های پوشالی به ویژه امریکا و شکست نظام دو قطبی شکست سیاست های امریکا با رهایی ایران از ژاندارمی منطقه

 

اثبات توانایی قدرت اسلام و شیعه در اداره جامعه و بیداری ملت های ستمدیده جهان و احیای جنبش های ضد استکباری.

 

 

ارائه الگوی حکومتی مردم سالاری دینی و نفی ایدئولوژی های سوسیالیستی و لیبرالیستی و احیای قدرت جهان اسلام و همگرایی در بین کشورهای اسلامی.خروج ایران از کشورهای حامی صهیونیزم و اشغالگران قدس بیداری ملت های منطقه علیه سیاست های استکباری و مزدوران آنها

 

جهانی سازی مبارزه با رژیم اشغالگر قدس افشاگری علیه سیاست های اختلاف افکنانه میان شیعه و سنی و تلاش برای وحدت آن دو احیای جنبش های اسلامی و حرکت های مردمی علیه سلطه جویی غرب

 

تبدیل به قدرت منطقه ای مؤثرشدن به جای جایگزینی در معادلات منطقه ای قدرت های جهانی

 

سرنگونی رژیم منحوس پهلوی به عنوان عامل دست نشانده آمریکا و رهایی همه جانبه کشور از وابستگی به غرب

 

ایجاد حکومت جمهوری اسلامی و تدوین قانون اساسی بر پایه فقه شیعی رجوع به آراء عمومی در تعیین سرنوشت کشور به میزان تقریبی سالانه یک انتخابات

 

مقابله علمی با تز جدایی دین از سیاست و مشروعیت بخشی به ولایت فقها در عصر غیبت

 

افزایش همبستگی ملی از طریق مقابله با تحرکات تفرقه افکنانه و تجزیه طلبانه و مقابله با فرهنگ منحط ضد دینی و اسلامی شاهنشاهی

 

مقابله با موج فساد علنی و رواج بی بند و باری غربی ترویج فرهنگ معنوی اسلامی و قرآنی احیای شعائر الهی و احکام اسلامی نظیر امر به معروف و نهی از منکر بازسازی نقش مساجد و رواج فرهنگ نماز، نماز جماعت و نماز جمعه.

 

استقلال فرهنگی با تکیه بر خودباوری فرهنگی و هویت بومی اسلامی و احیای شان و منزلت معنوی زن در اجتماع

 

ارتقاء سطح سواد و علم در کشور با مبارزه با بی سوادی تحول در نظام آموزشی و محتوای کتب درسی مدارس و دانشگاه ها

 

رواج فرهنگ عمومی ایثار، شهادت و تحول روحی ملی مقابله با نظام هزار فامیل وابسته به خاندان پهلوی

 

مقابله با فساد اجتماعی و اخلاقی اعم از مشروب خواری ها، فاحشه خانه ها، هنر مبتذل، موسیقی حرام، قمارخانه ها، فیلم و مجلات سکس و ...

 

مقابله با استفاده ابزاری از زنان در زمینه های مختلف و تلاش برای کاهش فاصله طبقاتی و مظاهر آن

 

مقابله با تبعیض و محرومیت با توزیع عادلانه امکانات و فرصت ها پایه ریزی اقتصاد مبتنی بر احکام و قوانین اسلام.

 

مقابله با مفاسد اقتصادی و مالی، زمینه سازی برای استقلال اقتصادی کشور از طریق کاهش وابستگی ها بسترسازی جهت توسعه و آبادانی کشور با رفع موانع در زیرساخت های اقتصادی، مقابله با فقر و بیکاری و تبعیض از طریق حمایت از محرومین

 

اولویت بخشی به توسعه مناطق محروم کشور، خودباوری و خوداتکایی در بخش تولیدات صنعتی و کشاورزی مقابله با فرهنگ مصرف گرایی و اشرافی گری

 

نجات کشور از سلطه مستشاران نظامی غربی و آمریکایی، قطع دخالت بیگانگان در امور نظامی کشور خوداتکایی و خودباوری نیروهای مسلح در تولید تسلیحات نظامی پیشرفته.

 

تحول در نظام دفاعی کشور از طریق وارد ساختن نیروهای مردمی، ارتقاء سطح توانایی دفاعی کشور با دستیابی به بهره برداری از توانمندی های نیروهای مسلح در مسیر بازسازی کشور

 

ورود کشور به علوم انحصاری غرب با شکست آپارتاید علمی، بومی کردن دانش هسته ای و سایر علوم استراتژیک، فراهم سازی زمینه استفاده از تحقیقات سایر کشورها بدون تقلید محض

 

ارتقاء سطح علمی کشور و  تقویت اعتماد به نفس نخبگان جوان و توسعه فعالیتهای علمی

 

در پرتو مقاومت ملی ایران اسلامی تاکنون، اردوگاه کمونیزم و ابرقدرت شوروی فروپاشید، دشمن بعثی عراق به ریاست صدام پس از هشت سال تحمیل جنگ نابود گردید و خاورمیانه به ویترین شکست سیاست های آمریکا درآمده است.

 

ملت های مظلوم جهان در عراق، افغانستان، فلسطین و غزه، لبنان و … با الهام از انقلاب ایران به الگوی مقاومت روی آورده و ابهت رژیم های پوشالی از بین رفته ذهنیت شکست ناپذیری رژیم صهیونیستی محو شده است.با پیروزی انقلاب اسلامی پرونده رژیم دست نشانده امریکا پس از ۳۷ سال حکومت ذلیلانه بسته شد .

 

در واقع به حضور ۲۰۰ ساله غربی ها در ایران پایان بخشید.

 

مراکز تصمیم سازی کشور از فشار ۱۴۰۰ مستشار آمریکا خارج گردیدند و ایران از نقش آفرینی ژاندارم منطقه به عنوان عامل آمریکا رها گردید و سفارت آمریکا به عنوان مرکز جاسوسی آمریکا در ایران تسخیر گردید، حکومت جمهوری اسلامی جایگزین رژیم موروثی سلطنتی استبدادی شد و کشور ایران از زمره پایگاه های امریکا و پیمان های تحمیلی منطقه آزاد شد

 

دست استعمارگران شرق و غرب از چپاول اموال ملی کشور کوتاه گردید و استقلال به آزادی همه جانبه در چارچوب شارع مقدس منجر گردید

 

از جمله دستاوردهای خطیر و لطیف انقلاب اسلامی ایران، انقلاب و تحول روحی مردمی شد که در پرتو فرهنگ منحط شاهنشاهی و تهاجم فرهنگ برهنگی غرب در منجلاب فساد و مادیت غرق بود.

 

اگر چه متدینین جامعه در مسیری خلاف روند عمومی جامعه، برای حفظ دیانت و شعائر اسلامی تلاش می کردند، اما این عده مشابه اقلیتی از جامعه کنونی بودند که برای حرمت شکنی و بی قانونی به دنبال امیال نفسانی خویش هستند، ناگزیر به تحمل مصائب و مشکلات فراوانی بودند و آنچه از دین اسلام در منابر و مساجد ارائه می گردید، صرفاً بخشی از ظواهر اسلامی بود. در چنین شرایطی چنان تحولی روحی در سایه انقلاب اسلامی پدید آمد که به تعبیر امام راحل رضوان الله علیه نمی توان اسمی جز یک دست غیبی در کار بود، بر آن نامی گذاشت.

 

اسلام خواهی بر ملی گرایی، منافع حزبی، مصالح شخصی چیره گردید و روح جهاد، ایثار و شهادت جوانان کشور را فرا گرفت و فداکاری و وحدت با نیروی ایمان آمیخته شد و رمز ماندگاری انقلاب اسلامی شد.

 

با طرح جنبش نرم افزاری از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی، مدیریت دانش در نظام اسلامی وارد مرحله نوینی شد که هدف آن تلاش ملی جهت نهادینه کردن فرهنگ علمی و هدایت و حمایت از بومی کردن علم و افزایش بهره گیری بهینه از آن است.در پرتو این جنبش موقعیت کشورمان در زمینه آثار علمی منتشره در مراکز معتبر علمی جهانی با انتشار ۱۳۳۳۸ مقاله علمی تنها در سال های ۸۴-۷۹ از ۳۲ درصد رشد تولید برخوردار شده و میزان تولید علمی جمهوری اسلامی ایران در سه پایگاه sci و ssci و Art and human ites با رکورد ۲۱۳۳ بیانگر بیشترین تولیدات علمی می باشد

 

در زمینه هسته ای امروز کشورمان با تکیه بر متخصصان داخلی به تمامی مراحل چرخه سوخت دست یافته و تجهیزات مورد نیاز مراحل فرآوری و غنی سازی را نیز تولید می نمایند. در خصوص فناوری آب سنگین نیز در حال حاضر با دو مرحله از کارخانه آب سنگین می تواند سالانه ۱۶ تن آب سنگین تولید کند.

 

در زمینه علوم نانو نیز کشورمان با راه اندازی حدود ۳۵ مرکز فعال با بیش از ۶۰۰ محقق داخلی به موفقیت های چشمگیری دست یافته اند که تولید انواع نانو پودر، تولید نانو لوله های کربنی، تولید مکمل روغن، تولید چند نوع نانو کامپوزیت، تولید سیالات مغناطیسی، تولید لایه نشانه نانومتری، تولید مواد آنتی باکتریال، استفاده از نانو ذرات در عروق مصنوعی و ساخت یک دستگاه stm از جمله آنها می باشد(منبع: کتاب چکیده عملکرد دولت مردمی-تهران شهریور ۱۳۸۷).

 

وی در ادامه تأکید کرد: انقلاب اسلامی ایران اکنون در آغاز راه گام دوم قرار دارد که باید هوشیار بود تا این گام نیز به خوبی برداشته شود.

 

اصول اساسی پیروزی انقلاب ها در دو گام چند امر است:

الف) نترسیدن:

از دشمن و قدرت و امکانات او و تهدیدات و حرکات او نهراسیدن.

استاد حسینی تأکید کرد: قرآن بارها براین امر در مواقع حساس تاکید فرموده است که به نمونه هایی اشاره می شود:

 

بعد از استقلال در قبله و اینکه کعبه به عنوان قبله مسلمانان قرار گرفت.

«فَلا تَخْشَوْهُمْ‏ وَ اخْشَوْني‏ وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتي‏ عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» (از آنها نترسيد! و (تنها) از من بترسيد! (اين تغيير قبله، به خاطر آن بود كه) نعمت خود را بر شما تمام كنم، شايد هدايت شويد!)).دشمن در مقابل هر استقلالی تهدید ایجاد می کند.قرآن می فرماید در مقابل تهدید دشمن نترسید فقط از خدا بترسید وبر او توکل کنید.) (بقره/150)

 

بعد از تعیین امامت و رهبری امت در غدیر:

 وی افزود: برای اینکه امت اسلامی بتواند گام دوم انقلاب نبوی را به خوبی و صحیح بردارد، این راهنمایی و هشدار را داد که از دشمن نترسید.

«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ‏ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏» (امروز، كافران از (زوال) آيين شما، مأيوس شدند؛ بنا بر اين، از آنها نترسيد! و از (مخالفت) من بترسيد! امروز، دين شما را كامل كردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم.) (مائده/3)

 

استاد حسینی در همین رابطه اضافه نمود: متاسفانه مسلمین صدر اسلام به این هشدار توجه نکردند؛ وقتی خلافت الهی توسط عده ای غصب شد، مردم  از ترس جان و مالشان امام الهی را تنها گذاشتند و زمینه شکست گام دوم انقلاب نبوی را فراهم نمودند و شد آنچه که نباید می شد.

 

وی افزود: امروزه نیز خداوند نعمت های فراوانی نصیب ما کرده است؛ از رهبری فقیه و مدبر و عالم و آگاه به جهان گرفته است؛ تا دیگر نعمت های که در بخش اول، نزدیک به چهل مورد اشاره شد.

 

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: قطعا تهدیدات دشمن نیز بیشتر می شود، ازتهدید به آغاز جنگ نظامی گرفته، تا تحریم و تهدیدهای بیشتر؛ از این رو نباید ترسید.

 

راه فقط استقامت و نترسی است.

«إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي‏ كُنْتُمْ تُوعَدُون‏» (به يقين كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداوند يگانه است!» سپس استقامت كردند، فرشتگان بر آنان نازل مى‏شوند كه: «نترسيد و غمگين مباشيد، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى كه به شما وعده داده شده است!) (فصلت 30)

 

برتری شما در نترس بودن شما است.

«وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ‏ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين‏»؛ (و [بر اثر ترس] سست نشويد! و غمگين نگرديد! و شما برتريد، اگر ايمان داشته باشيد) (آل عمران 139)

 

استاد حسینی اضافه نمود: حرّ قبل از پیوستن به امام حسین علیه السلام اهل ترس بود؛ از این رو حضرت اباعبدالله علیه السلام را ترساند؛ ولی امام حسین علیه السلام کاری کرد که او نترس شد و اولین شهید کربلا نام گرفت.

 

«فَقَالَ الْحُرُّ خُذْ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ فَوَ اللَّهِ لَئِنْ قَاتَلْتَ لَتُقْتَلَنَّ فَقَالَ الْحُسَيْنُ أَ بِالْمَوْتِ‏ تُخَوِّفُنِي‏ وَ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ أَخِي الْأَوْسِ سَأَمْضِي فَمَا بِالْمَوْتِ عَارٌ عَلَى الْفَتَى» (حرّ گفت: راه میانه ای انتخاب کن! قسم به خدا! اگر به جنگی کشته می شوی. حسین علیه السلام (برآشفت) و فرمود: آیا من را از مرگ می ترسانی؟ و تمثل جست به شعر مرد اوسی که من می روم  و مرگ برای جوانمرد عار نیست.) (مناقب آل أبي طالب عليهم السلام,ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على‏، ناشر: علامه‏، قم، 1379ق، ج 4، ص96)

 

نترسیدن از تعدد مشکلات و حوادث همچون تحریم ها، گرانی ها، سیل و زلزله ها و ...

استاد سید جواد حسینی در بخش دیگر این گفتگو خاطرنشان کرد: باید بدانیم دشمن، دشمن است؛ هیچ وقت دست از دشمنی بر نمی دارد و هر روز یک مشکلی را ایجاد می کند. چنان که در گام اول مشکلات متعدد و بزرگی را ایجاد کرد.

 

وی در این راستا به بیان چند نمونه پرداخت:

• کودتاهای متعدد از نوژه
•  ترور شخصیت های مهم کشور: مانند 72 نفر در یک روز در حزب جمهوری اسلامی، از جمله شهید دکتر بهشتی
• جنگ های متعدد داخلی از گنبد گرفته تاکردستان
• تحریم های کمر شکن
• جنگ تحمیلی هشت ساله.

 

این استاد حوزه علمیه قم افزود: یقینا مشکلات بعدی به بزرگی جنگ تحمیلی نخواهد بود؛ چرا که هم دشمن در منطقه ضعیف تر شده وهم ما قوی تر شده ایم و دوستان بیشتری که حتی آماده همکاری نظامی با ما هستند، در منطقه داریم.

 

وی اضافه نمود: انسان مؤمن در سختی ها نترس تر می شود. در این زمینه به وضعیت امام حسین علیه السلام نگاه کنید.

 

استاد حسینی در ادامه به بیان روایتی پرداخت: امام جواد علیه السلام از پدرانش، از على بن الحسين علیه السلام نقل کرده است: زمانی که كار در روز عاشورا بر حسين بن على سخت شد، كسانى كه با او بودند، به روى او نگاه كردند، ديدند حال او بر خلاف ديگران است، چه آنان به تدريج كه كار سخت مى‏ شد، رنگ هایشان تغيير مى ‏كرد و بند پایشان به لرزه مى ‏افتاد و ترس دل هاشان را فرا مى‏ گرفت؛ و حسين علیه السلام و برخى از دوستان ويژه ‏اش، چهره ‏هاشان درخشان بود و اندام ها آرام و جان ها مطمئن. اين بود كه بعضى به بعضى ديگر مى ‏گفتند: نگاه كنيد كه چگونه به مرگ اعتنايى ندارد! آنگاه حسين علیه السلام گفت:

 «صَبْراً بَنِي‏ الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ عَنِ الْبُؤْسِ وَ الضَّرَّاءِ إِلَى الْجِنَانِ الْوَاسِعَةِ وَ النَّعِيمِ الدَّائِمَةِ فَأَيُّكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ إِلَى قَصْر»

(اى فرزندان پدران بزرگوار! شكيبا باشيد، كه مرگ جز پلى نيست كه شما را از سختى و ناراحتى به بهشت هاى گسترده و نعمت هاى پايان‏ناپذير مى ‏رساند. كدام يك از شما است كه آرزوى انتقال يافتن از زندانى به كاخى نداشته باشد؟ و مرگ براى دشمنان شما انتقال يافتن از كاخ است به زندان.) (معاني الأخبارابن بابويه، محمد بن على مصحح: غفارى، على اكبر دفتر انتشارات اسلامى, قم,1403ق, ص 288)

 

استاد حسینی اضافه نمود: راز اصلی پیروزی حضرت زینب سلام الله علیها بر یزید و ابن زیاد، نترسی و شجاعت او بود که در هیچ موردی ترس به خود راه نداد؛ حتی در مقابل خونخوارترین آدم ها مثل ابن زیاد و یزید؛ و رمز اصلی امام خمینی قدس سره در پیروزی انقلاب بی نظیرش نترس بودن او بود.

 

وی در ادامه به کلامی از امام  خمینی رضوان الله علیه اشاره نمود که فرمود: (والله تا حالا نترسیده ام‏) (کتاب امام به روایت امام,غلام علی رجائی، تهران، مؤسسه نشر آثار امام خمینی، 1378,ص 278)

 

نترسیدن از کمی افراد در صحنه های مختلف و ریزش های که پیش می آید.

استاد حسینی افزود: روشن است کل جمعیت شیعه در جهان شاید به 500 میلیون نفر نرسد. از این شیعیان چه مقداری واقعا فدا کار و خود ساخته و آماده هستند؟ اگر آماری گرفته شود، شاید خیلی خوشایند نباشد.

 

وی خاطرنشان کرد: البته این نکته هم قابل ذکر است که رشد جهانی شیعه مناسب است؛ هر چند در خیلی از کشورها آمارهای واقعی داده نمی شود؛ ولی مراسم عاشورا و اربعین نشان می دهد که الحمد لله شیعیان در جهان رو به گسترش است.

 

این استاد حوزه علمیه قم در همین راستا اضافه نمود: در بسیاری از کشورهای جهان آمار تفکیکی از جمعیت کشور بر اساس تعداد شیعه و سنی وجود ندارد.

 

وي افزود: مرکز تحقیقات و پژوهش‌ های آمارگیری استراتژیک انگلیس ویژه ادیان و مذاهب و اعتقادت دینی موسوم به «لیوفرم» در «ویستمنستر» لندن آمارهایی را در این زمینه ارائه داده که حاکی از افزایش بیش از پیش تعداد شیعیان جهان است.

 

استاد حسینی افزود: بر اساس آمار این موسسه، تعداد شیعیان جهان به ۴۰۰ میلیون نفر افزایش پیدا کرده و این یعنی اینکه شیعیان در حدود یک چهارم جمعیت یک میلیارد و ۶۰۰ میلیون نفری مسلمانان جهان را تشکیل می‌ دهند. (کد خبر 3479575)

 

وی افزود: به هر حال از خصوصیات دورا ن غیبت کمیِّ عدد است؛ این را معصومین علیه السلام با صراحت و بدون پنهان کاری اعلام فرموده اند:

«اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ‏ فَقْدَ نَبِيِّنَا، وَ غَيْبَةَ إِمَامِنَا، وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا، وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا، وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا، وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا» (الأمالي ( للطوسي) نويسنده: طوسى، محمد بن الحسن‏ مصحح: مؤسسة البعثةناشر: دار الثقافة, قم, 1414 ق, ص 433)

(بارخدايا ما شكايت به درگاه تو مى‏آوريم از اين حرمانی كه پيامبرمان در ميان ما نيست و غیبت امام زمان مان (از نعمت و بركت وجود او محروميم) و زیادی دشمنان ما و نيز از فشارها و سختي های كه پيوسته زمانه بر ما روا مي دارد، [و از اينكه دشمنانمان عليه ما دست به دست هم مى‏ دهند و از يكديگر پشتيبانى مى ‏كنند] و از آن فتنه ‏ها و گرفتاري های كه بر سرمان فرو مى ‏ريزد و نيز، كم بودن تعدادمان (و اندكى يارانمان)؛ از همه اين دردها به تو شكايت مى‏ آوريم و داد مى ‏خواهيم.)

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: این نکته نیز باید اضافه شود که مشکلات و سختی و امتحان در جبهه انقلاب با ریزش هایی همراه خواهد بود. ولی به دوجهت از کمی عدد نباید ترسید:

 

1.  هر چند ریزش در جبهه انقلاب داشته ایم؛ ولی خوشبختانه رویش های نیز در کار بوده است هم در درون کشور و هم در خارج از کشور مخصوصا بعد از داستان داعش و جنگ در سوریه.
2.  در تقابل با دشمن همیشه کیفیت برکمیت برتری داشته است.

 

وی خاطرنشان کرد: قرآن کریم می فرماید:

 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ‏ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُون» (اى پيامبر! مؤمنان را به جنگ (با دشمن) تشويق كن! هر گاه بيست نفر با استقامت از شما باشند، بر دويست نفر غلبه مى‏ كنند؛ و اگر صد نفر باشند، بر هزار نفر از كسانى كه كافر شدند، پيروز مى ‏گردند؛ چرا كه آنها گروهى هستند كه نمى‏ فهمند!) (انفال/ 65)

 

استاد حسینی افزود: پیروزی در جنگ تحمیلی و پیروزی حزب الله و حماس براسرائیل، و مقاومت بر داعش و آمریکا و عربستان، این امر را به خوبی ثابت کرد.

‏

 

ب) امید وار بودن :

 

امیدوار بودن به تحقق وعده ها و نصرت و یاری الهی

استاد سید جواد حسینی در این بخش خاطرنشان کرد: ازهمه مهمتر امیدوار به قدرت الهی است. بدانیم تمام قدرت ها دست خداوند است و همه اسباب ها، قدرت خویش را از او می گیرند.

 

در دعای «یا من تحل... » می خوانیم: «وَ يَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ. فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ؛ (الصحيفة السجادية، ص 54 على بن الحسين، امام چهارم عليه السلام‏دفتر نشر الهادى‏قم‏1376 ش‏,ص54)

(ای انکه بیرون آمدن از رنج ها و راه  یافتن به سوی عرصه گشایش، تنها از او در خواست گردد؛ در برابر توانایی ات سختی ها رام شود و به لطفت اسباب و وسائل فراهم گشت. و به نیرویت قضا جاری شود و امور بر اساس اراده ات گذرد؛ پس اشیاء تنها به گفتارت، بلکه به اراده ات فرمان پذیرند.)

 

وی افزود: خداوند در قرآنش بارها وعده داده است که مؤمنین را یاری می کند:

«وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ»؛ (و يارى مؤمنان، همواره حقّى است بر عهده ما) (روم/ 47)

 

وی خاطرنشان کرد: اما شرطش این است که ما نیز خدا را یاری کنیم:

«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ»؛ (اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! اگر (آيين) خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى ‏كند و گام هايتان را استوار مى‏ دارد.) (محمد/ 7)

 

در طول تاریخ این امر به خوبی ثابت شده است که خداوند اولیاء خویش را یاری نموده است.

• حضرت ابراهیم علیه السلام با یاری الهی بر نمرود پیروز شد؛
• حضرت موسی علیه السلام با دست خالی بر قدرت فرعونی غلبه پیدا کرد و بنی اسرائیل را نجات داد.
• حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، که روزی فقط سه نفره در مسجد الحرام نماز می خواندند و از مشرکین متلک می شنیدند؛ روز دیگر با ده هزار نفر برگشت و بدون خونریزی مکه را فتح کرد و فتح عظیمی نصیبش شد و مردم گروه گروه وارد اسلام شدند.
• در جنگ تحمیلی هشت ساله تمام دنیا علیه ما، صدام را ازتمام جهات یاری می کردند، با تلاش رزمندگان نصرت حق نازل شد و صدام و حامیانش شکست خوردند؛
• و همین طور در جنگ سوریه با تلاش گروه های مقاومت، داعش خونخوار و جنایت پیشه و حامیان غربی  و منطقه ای آنها  مفتضحانه شکست خوردند.
• و انشاء الله به زودی پیروزی کامل رزمندگان یمن نیز فرا می رسد.
• و امیدوار پیروزی رزمندگان اسلامی فلسطین نیز  باید بود.

 

امیدوار بودن به قدرت امت اسلامی در داخل و خارج از کشور.

استاد سید جواد حسینی در این بخش، به سه نکته تأکید داشت:

بر قدرت مردمی داخل کشور امیدوار باشیم مردم با همه سختی ها، گرانی ها، فشارهای اقتصادی. در مواقع حساس کاملا حامی نظام و انقلاب بوده اند.

 

وی افزود: شاهدش حمایت در جنگ تحمیلی، تحریم های ظالمانه، راهپیمایی های 22 بهمن در مواقع حساس و مهم، کمک در حوادث اجتماعی خصوصا در زلزله و سیل اخیر حضور مردم و کمک های آنها بسیار چشمگیر و قابل توجه جهانی بود.

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: باید به این مردم خوب اعتماد کرد و به یاری آنها به توفیق الهی امیدوار بود. البته به شرطی که دولت مردان بیشتر به فکر این مردم باشد نه چهار در صدی ها.

 

استاد حسینی در ادامه بیان کرد: انقلاب اسلامی در بین جهان اسلام خصوصا تشیع کاملا جا باز کرده است که کاملا از انقلاب در مقابل دشمنان دفاع و حمایت می کنند.

 

وی در همین راستا خاطرنشان کرد: از جمله شواهد این بیان جریان سوریه است که در واقع یک ناتوی اسلامی جان بر کف آماده، فدا کار، شهادت طلب به نام مقاومت به وجود آمد.

 

این استاد حوزه علمیه اضافه نمود: این جبهه مقاومت متشکل از لبنانی ها، خصوصا حزب الله، عراقی ها، مخصوصا الحشد الشعبی و لشکر بدر؛ پاکستانی ها مخصوصا زینبیون؛ افغانی ها، خصوصا فاطمیون و دیگر کشورها به وجود آمد و دشمن خوانخواری  بنام داعش و النصره و...  و در واقع آمریکا و غربی ها و حامیان منطقه ای آنها را  در عراق و سوریه شکست داد.

 

وی در ادامه به بیان کلامی از رهبر معظم انقلاب پرداخت که درتاریخ 1/3/1398 و در دیدار سالانه با دانشجویان فرمودند:

«یک حرکت عمومی اگر بخواهد معقول و منضبط و عقلائی و به دور از غوغا سالاری باشد، به چند چیز نیاز دارد:

• اولا: شناخت از صحنه داشته باشند.
• دوما: جهت گیری مشخصی داشته باشند.
• عنصر سوم، امید بخشی است.

 اگر  یک  نقطه امید بخش نباشد، حرکت پیش نمی رود.این امید کاملا برای مردم در دسترس است وملت نشان داده که از عهده کارهای بزرگ بر می آید.»

 

 

امیدوار بودن به شکست و مفتضح شدن دشمن.

استاد سید جواد حسینی در ادامه خاطرنشان کرد: هیچ دشمنی، شکست ناپذیر نیست. وی در این راستا به  بیان چند نمونه پرداخت:

•  حضرت موسی علیه السلام فرعون قدرقدرت را به زانو درآورد.
• حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم کفار قریش و دشمنان را شکست داد.
•  در انقلاب اسلامی رژیم تا دندان مسلح شاه با پشتیبانی قدرت غرب و ساواک مسلط بر همه جا، شکست خورد.
• در جنگ تحمیلی که تمام دنیا در مقابل ما بودند، مخصوصا صدام شکست خورد.
• اسرائیلی که تمام اعراب در جنگ 6 روزه بیش از 6 روز مقاومت نتوانستند؛ در چندین نوبت در مقابل حزب الله از جمله جنگ 33 روزه و60 روزه شکست سختی خورد؛ و اکنون کار اسرائیل به جایی رسیده که در مقابل حماس هر وقت حمله شروع می کند، با التماس از کشورهای عربی در خواست آتش بس می کند.
• قدرت حزب الله خیلی از حماس بالاتر است
• قدرت کل مقاومت و ناتوی اسلامی از حزب الله بالاتر است
• قدرت ایران اسلامی فوق همه آنها است؛

 

وی خاطرنشان کرد: از این رو است که آمریکا جرأت شروع جنگ را ندارد؛ تا چه رسد به عربستان ذلیل واسرائیل بز دل.

 

ج) مجاهدت و تلاش در صحنه های مختلف علمی، فرهنگی، نظامی، اقتصادی:

استاد سید جواد حسینی اضافه نمود: شرط اساسی تحقق تمامی آرمان ها تلاش و مجاهدت شبانه روزی است.

موجیم که آرامش ما عدم ماست.

 

وی افزود: موج وقتی وجود دارد که حرکت و تلاش کند:

هستم اگر می روم، گر نروم نیستم.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به سروده زیبای علامه اقبال لاهوری اشاره نمود:

میارا بزم در ساحل که آنجا              نوای زندگانی نرم خیز است

به دریا غلط وبا موجش در آمیز                    حیات جاودان اندر ستیز است.

 

وی اضافه نمود: ما نباید مثل بنی اسرائیل منتظر جنگ و پیروزی فقط از طرف خدا و پیامبر باشیم وخود تنها تماشا نماییم:

«قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُون‏؛ (بنى اسرائيل) گفتند: «اى موسى! تا آنها در آنجا هستند، ما هرگز وارد نخواهيم شد! تو و پروردگارت برويد و (با آنان) بجنگيد، ما همين جا نشسته‏ ايم» (مائده/ 24)

 

وی تأکید کرد:  شبانه روز باید تلاش کرد، چنان چه قرآن حکیم و عزیز می فرماید:

«لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ أُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ؛^[1] (ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آوردند، با اموال و جان هايشان جهاد كردند؛ و همه نيكي ها براى آنها است؛ و آنها همان رستگارانند!)

 

وی افزود: آن وقت است که یاری وهدایت های الهی نیز بیشتر شامل حال ما خواهد شد.

«وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنين‏»؛ (و آنها كه در راه ما (با خلوص نيّت) جهاد كنند، قطعاً به راه‏ هاى خود، هدايتشان خواهيم كرد؛ و خداوند با نيكوكاران است.) (عنکبوت/ 69)

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: مؤمن بودن و صداقت ما گرو تلاش ماست و قرآن این امر را با حصر و (انما) می آورد:

 «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ»؛ (مؤمنان واقعى تنها كسانى هستند كه به خدا و رسولش ايمان آورده‏اند، سپس هرگز شكّ و ترديدى به خود راه نداده و با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كرده‏اند؛ آنها راستگويانند) (حجرات/ 15)

 

 وی افزود: رهبری بر مدیریت جهادی در تمام عرصه ها تأکید دارد؛ به خاطر همین است که پیشرفت و پیروزی, ایمان و صداقت ما در گرو مجاهدت و تلاش آگاهانه و متخصصانه ماست.

 

جمع بندی:

 اصول اساسی پیروزی انقلاب ها در دو گام چند امر است:

الف) نترسیدن:

1.  از دشمن وقدرت وامکانات اووتهدیدات وحرکات اونهراسیدن.
2. نترسیدن از تعدد مشکلات و حوادث همچون تحریم ها، گرانی ها سیل و زلزلها ووو
3. نترسیدن از کمی افراد در صحنه های مختلف و ریزش های که پیش می آید.

 

ب) امید وار بودن به:

1- تحقق وعده ها و نصرت و یاری الهی

2- امید واری به قدرت امت اسلامی در داخل وخارج از کشور.

1. امیدواری به شکست و مفتضح شدن دشمن.

 

ج) مجاهدت و تلاش درصحنه های مختلف:

علمی، فرهنگی، نظامی، اقتصادی.

اگر این اصول مراعات شود، تحقق پیروزی نیز حتمی است نمونه بارز این پیروزی را در زندگی انبیا، همچون ابراهیم و موسی علیهما السلام و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و زندگی اولیاء و زندگانی حضرت زینب سلام الله علیها بعداز قیام عاشورا و پیروزی انقلاب اسلامی و غلبه در دفاع مقدس هشت ساله و پیروزی مدافعان حرم و مقاومت در جنگ سوریه  به خوبی می توان مشاهده کرد.

 

خاطره ای از شهید مطهری

استاد سید جواد حسینی در بخش پایانی این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان خاطره ای از استاد شهید مرتضی مطهری پرداخت:

علامه شهید مطهری پس از بازگشت از سفر پاریس و ملاقات با امام خمینی (ره) چنین فرمود: «من که 12 سال در خدمت این مرد بزرگ تحصیل کرده ‌ام، باز وقتی که در سفر اخیر به پاریس به ملاقات و زیارت ایشان رفتم، چیزهایی از روحیه او را درک کردم که نه فقط بر حیرت من افزود، بلکه بر ایمان من اضافه کرد.» پرسیدند چه دیدی؟ فرمودند:

 چهار «آمن» را در وجود ایشان دیدم که عبارتند از:

1- آمن بهدفه: یعنی به هدفش ایمان دارد. اگر دنیا جمع بشود، نمی‌تواند او را از هدفش منصرف کند.

2-  آمن بسبیله: یعنی به راهی که برای وصول به هدفش انتخاب کرده است، ایمان دارد و امکان ندارد بتوان او را از این راه منصرف کرد. شبیه همان ایمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به هدف و راهش داشت.

3- آمن بقومه: یعنی به ملتش ایمان دارد. در میان همه رفقا و دوستان احدی را سراغ ندارم که مثل ایشان به مردم ایمان داشته باشد.

4- آمن بربه: یعنی به خدایش ایمان دارد و در جلسه خصوصی به من می‌ گفت: «این ما نیستیم که چنین می‌ کنیم؛ من دست خدا را به وضوح حس می‌کنم.»/270/260/40/