آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

تبیین خطبه حضرت زهرا (س) در مجالس سوگواری‌ ضروری است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بیان می کنند: حقیقت این است که زندگی حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) که به حق سیده نساء العالمین من الاولین و الاخرین لقب گرفته است سرمشق بسیار آموزنده‌ای برای همه زنان جهان بلکه برای همه مردان نیز می‌باشد. و در این میان خطبه‌های نورانی آن حضرت مخصوصاً خطبه مسجد، نشانه آشکاری از مقام علم و تقوا ژرف ‌نگری و فداکاری و شجاعت و سخنوری آن حضرت است.[۱]

 

 

لذا گرچه  زندگانى بانوى اسلام، حضرت زهرا، سیده نساء العالمین بسیار کوتاه بود؛ ولى شرح حال او و فضایل و مناقب و مصائبش بسیار طولانى است.[۲] در این بین خطبه تاریخی بانوى اسلام فاطمه زهرا (علیها السلام) که در مسجد پیامبر (صلى الله علیه وآله) در برابر مهاجرین و انصار ایراد فرمود از اهمیت ویژه ای برخوردار است.[۳]

 

 

زیرا پس از رحلت پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) طوفان عجیبى سراسر جهان اسلام را فرا گرفت، و کانون این طوفان مرکز «خلافت» بود، سپس به هر چیز که به نحوى با آن ارتباط مى‏ کرد منتقل شد، از جمله حکم صادره سرزمین فدک که از سوى پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) به دخترش فاطمه (علیها السلام) روى مصالح مهمى واگذار شده بود از طرف نظام حاکم صادر شد.[۴]

 

 

در این میان فاطمه (سلام الله علیها) که مى‏دید این تجاوز آشکار، توأم با نادیده گرفتن بسیارى از احکام اسلام در این رابطه، جامعه اسلامى را گرفتار یک انحراف شدید از تعالیم اسلام و سنّت پیامبر (صلى الله علیه وآله) و گرایش به برنامه‏هاى جاهلى مى‏ کند، و از سوى دیگر مقدمه‏ اى است براى خانه ‏نشین کردن امیرمؤمنان على (علیه السلام) و محاصره اقتصادى یاران جانباز على (علیه السلام)، به دفاع از حق خویش در مقابل غاصبان فدک پرداخت و با تمام وجودش خواستار بازگشت این حق مغصوب شد، ولى نظام حاکم به بهانه حدیث مجعول «نحن معاشر الانبیاء لا نورث‏؛ ما پیامبران ارثى از خود نمى‏ گذاریم!» از اداى این حق سر باز مى‏ زد.[۵]

 

 

آری بانوى اسلام سیّده زنان عالم (سلام الله علیها) برخاست و با جمعى از زنان بنى‏ هاشم به مسجد آمد تا در برابر توده‏ هاى مسلمان، و سران مهاجر و انصار گفتنى‏ها را بگوید، و اتمام حجت کند، و بهانه‏ هاى ادامه این غصب عجیب و مصادره ظالمانه را از دستگاه حکومت وقت بگیرد، و در ضمن، صفوف وفاداران به اسلام را از حامیان سیاست‏ هاى تجاوزکارانه آشکار سازد.[۶]

 

 

او بى‏ اعتنا به «جوسازى» خاصى که در این زمینه شده بود، و پیامدهاى احتمالى این افشاگرى بزرگ، به برنامه خود ادامه داد، و به بهانه «غصب فدک» خطبه بسیار غرایى در مسجد پیامبر (صلى الله علیه وآله) در برابر[۷]مهاجرین ایراد نمود که بسیارى از حقایق در آن افشا شد.[۸]

 

 

خطبه‏ ای غرّا و کم ‏نظیر[۹] که حاوی حماسه ‏هاى پرشور‏ از زبان گویاى فاطمه (سلام الله علیها) است‏[۱۰]و  علماى بزرگ شیعه و اهل سنّت با سلسله سندهاى بسیار آن را نقل کرده ‏اند.[۱۱]لذا شایسته است اهمیت و جایگاه این خطبه‏ تاریخی بیش از پیش مورد اهتمام قرار گیرد.[۱۲]

 

 

خطبه تاریخی حضرت زهرا (سلام الله علیها) در یک نگاه

گفتنی است خطبه معروف فدکیه حضرت زهرا (سلام الله علیها) که معروف به خطبه مسجد است و حضرت آن را در برابر مهاجران و انصار ایراد فرمود و آنها را به خاطر ترک حمایت از رهبر راستین مولی الموحدین امیر‌المومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) زیر ضربات سخت‌ترین تازیانه‌های سرزنش و ملامت قرار دارد،[۱۳]اگر چه  خیلی طولانی نیست[۱۴] اما دارای مفاهیم گسترده ای است به طوری که می توان بخش های مختلفی را برای آن تعیین کرد [۱۵] که هر بخشی ناظر به یکی از مسائل سرنوشت‌ساز است.[۱۶]

 

 

 خطبه ای که اصول و فروع، فلسفه احکام و مسائل تاریخی و امروز اسلام در آن بیان شده[۱۷] و دربردارنده مضامین عمیق توحیدی، عرفانی، اخلاقی و سیاسی است؛[۱۸] مجموعه‌ای از معارف عالی در زمینه خداشناسی، معادشناسی، نبوت، عظمت قرآن، فلسفه احکام و فروع دین و ولایت که حتی علمای کلام، آن‌ها را به شکل ناقص‌تری بیان کرده‌اند که نشان می‌دهد، ایشان از چه جامعیت و عمقی برخوردار بودند و چه حیف که تنها این معارف در هجده سال از زندگی ایشان به ما رسید و اگر ایشان عمری ۶۰ ساله داشتند، معلوم نبود چه گنجینه عظیمی از معارف را برای بشریت به جای می‌گذاشتند.[۱۹]

 

 

بخشی از خطبه فدکیه مرتبط به موضوع توحید است و بخش دیگری از خطبه مرتبط با خدمات و شخصیت حضرت محمد (صلى الله علیه وآله) است؛ معاد و قرآن بخش دیگری از این خطبه را تشکیل می دهد.[۲۰] بی تردید تحلیل‏هاى عمیق بانوى اسلام (علیها السلام) در این خطبه‏ بیانگر بینش دقیق او در پیچیده‏ ترین مسائل مربوط به «توحید» و «مبدأ» و «معاد» است.[۲۱]

 

 

آن حضرت در بخشی از خطبه، موضع خود را در برابر نظام حاکم روشن می‌سازد و به معرفی خود می‌پردازند تا نگویند نشناختیم و نفهمیدیم و نمی‌دانستیم دختر پیامبر خدا و بانوی بانوان جهان با ما سخن می‌گویند و ما را مخاطب ساخته است.[۲۲]

 

 

سپس به طوفانی که بعد از رحلت پیامبر (صلى الله علیه وآله) برخاست و حرکات مشکوک و خطوط انحرافی که پیدا شد اشاره کرده و به همه هشدار می‌دهد که در برابر آنها پناه به قرآن ببرند و حق را به محور اصلی باز گردانند. آنگاه برای روشن‌شدن انحراف جریان حاکم انگشت روی یک نمونه روشن گذارده و داستان غصب فدک را پیش می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه سفارش اکید پیامبر (صلى الله علیه وآله) در این زمینه به فراموشی سپرده شد.[۲۳]

 

 

هم چنین حضرت زهرا (سلام الله علیها در این خطبه دفاع جانانه ای از ولایت داشتند؛ این دفاع از ولایت درس بسیاری بزرگی برای همه شیعیان است؛[۲۴] به ویژه آنکه  عدم ولایت مداری بودن مسلمانان را به جان همدیگر انداخته و جان هم را می گیرند در حالی که دشمنان قسم خورده مسلمانان و صهیونیست ها در  امان می باشند؛ لذا حضرت زهرا (سلام الله علیها) رمز ولایت را رسیدن جامعه به وحدت اسلامی عنوان کردند.[۲۵] وجهاد را مایه عزت مسلمانان ، که در حقیقت نیز چنین است.[۲۶]

 

 

مبارزه با نظام های فاسد، طوفانی که بعد از رحلت حضرت محمد (صلى الله علیه وآله) حادث شد و مشکلاتی که بر سر اهل بیت (علیهم السلام) ایشان آمد، هشدار نسبت به اینکه مبادا مسلمانان عقب گرد داشته باشند و جامعه اسلامی به سمت جاهلیت پیش برود و استمداد از انصار برای اینکه مراقب باشند منافقان اسلام را به جاهلیت باز نگردانند موضوع بخش های دیگر این خطبه است.[۲۷] حضرت زهرا (سلام الله علیها در بخش دیگری از این خطبه به مسایل روز اشاره داشته و درس سیاست می دهند.[۲۸]

 

 

یکی از بخش های دیگر این خطبه مرتبط به بیان فلسفه احکام است؛ ایشان در این خطبه به فلسفه بسیاری از احکام اشاره می کنند؛ از جمله فلسفه نماز که دوری از تکبر است.[۲۹]

 

 

لذا آنجا که حضرت زهرا (سلام الله علیها) سخن از قرآن به میان آورده، فلسفه برخی احکام حدود ۲۰ مورد را برشمرده است؛ قسمت عمده فروع اسلام در این بخش از خطبه به همراه فلسفه آنها آمده است و این جوابی است برای کسانی که می گویند احکام تابع فلسفه نیستند در حالیکه حضرت زهرا (سلام الله علیها) ثابت کرده اند اسلام دینی است عقلانی و منطقی و هر دستوری دارای نکته و فلسفه ای است چه آنها را که می دانیم و چه آنها را که واقف نیستیم.[۳۰]

 

 

فلسفه امر به معروف و نهی از منکر هم در خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمده است؛ایشان می فرمایند اصلاح جامعه فلسفه وجوب امر به معروف و نهی از منکر است.[۳۱] بی شک خطبه ای که آن حضرت در مسجد در میان اصحاب و مردم، خطاب به آن ها و خلیفه وقت قرائت کردند، به همه ما می آموزد که هیچ گاه امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنیم؛ یعنی اگر مشاهده کردید مسئولان شما قدم انحرافی برمی دارند، اعتراض کنید..[۳۲]

 

 

آن حضرت سرانجام و در آخرین بخش خطبه خود، در برابر کارشکنی و توطئه بعضی از مهاجران رو به طایفه انصار کرده و از آنها استمداد می‌جوید تا یاری کنند و حق به مسیر اصلی و الهی باز گردد.[۳۳]

 

 

خطبۀ فدکیه؛ تاریخ جامع حضرت زهراسلام الله علیها

خطبۀ بدیهی است حضرت زهراسلام الله علیها از معدود افرادی در طول تاریخ بودند که با عمر کوتاه خود، محتوای عمیقی به زندگی و حیات بشری افزودند.[۳۴]

 

 

یکی از ابعاد بی‌شمار زندگانی حضرت زهرا (سلام الله علیها) ابعاد علمی ایشان بود که در خطبه‌هایی که از ایشان به جامانده، این مقام عالی رخ‌نمایی می‌کند؛ یکی از آن‌ها در خطبه مشهور به فدکیه به چشم می‌خورد که ‌ای‌کاش نام آن را خطبه فدکیه نمی‌گذاشتند، زیرا صحبت ایشان در زمینه فدک، بخش کوچکی از آن را تشکیل می‌دهد و باید به آن بگوییم، خطبه تاریخ جامع حضرت زهرا (سلام الله علیها)، که زیبنده آن است.[۳۵]

 

 

خطبه حضرت زهرا(س)؛ تداعی گر خطبه های حضرت علی (علیه السلام) در نهج البلاغه

بی شک کلام امام علی علیه السّلام مبنی بر اینکه ما امراى‏ کلام‏ هستیم واقعیّتى انکارناپذیر است که دوست و دشمن به آن معترف‏اند. بهترین دلیل براى این مطلب، آثارى است که از این خاندان مقدّس باقى مانده؛ مانند دو خطبه معروف بانوى اسلام فاطمه زهرا (سلام الله علیها).[۳۶]

 

 

از این رو لحن گیراى بانوى اسلام (سلام الله علیها) در خطبه فدکیه که تا اعماق جان و روح انسان نفوذ مى‏کند بیانگر این واقعیت است که او سخنورى بلیغ‏، و خطیبى نستوه، همتاى همسرش امیرمؤمنان على (علیه السلام) بود، به گونه اى که این خطبه غرّا، خطبه‏هاى على (علیه السلام) را درنهج‏البلاغه تداعى مى‏کند، و دوش به دوش آن پیش مى‏رود.[۳۷]

 

 

خطبه تاریخی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در زمرۀ فصیح‌ترین خطبه های اهل بیت (علیهم السلام)

شکی نیست که این خطبه‏ تاریخى از خطبه ‏هاى معروف اهل‏بیت (علیهم السلام) است،[۳۸]تا آن‏جا که نقل مى ‏کنند بسیارى از متعهدان شیعه فرزندان خود را همواره توصیه به حفظ این خطبه مى‏ کردند، تا با گذشت زمان گرد و غبار نسیان بر آن ننشیند، و از سوى دشمنان مغرض زیر سؤال قرار نگیرد.[۳۹]

 

 

این مسأله از آن جهت است که خطبه فدکیه فصاحت و بلاغت بسیار بالایی دارد؛ تعبیرات این خطبه مقتدرانه است و در فصاحت و بلاغت همانند خطبه های نهج البلاغه است.[۴۰]به نحوی که این خطبه را باید از نظر فصاحت، بلاغت و جامع بودن، شاهکار آن حضرت دانست.[۴۱]

 

 

آری  خطبه تاریخی حضرت زهرا (سلام الله علیها) از جمله خطبه‏هاى بسیار پر ارزش، پر محتوا و فصیح و بلیغ است، که گواه دیگرى بر عظمت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است؛[۴۲] لذا آن حضرت در هر بخش از الفاظی فصیح و بلیغ و پرطنین و عمیق و بیدارگر استفاده می‌‌کند که خطبه را در ردیف فصیح‌ترین خطبه‌های معصومین (علیهم السلام) قرار داده است.[۴۳]

 

 

بدین ترتیب فلاسفه کشورهای اسلامی باید مبانی توحید، نبوت، امامت و خداشناسی این خطبه را مطالعه و برای جامعه تبیین و برجسته کنند.[۴۴]هم چنین سزاوار است این خطبه غراء زیب دفاتر و نقش بر خاطر هر غائب و حاضر گردد و به عنوان سندی گرانبها ثبت شود.[۴۵]

 

 

خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ میراث گرانبهای شیعه

ما میراث گران بهایی از اهل بیت علیهم السلام داریم که تا به حال قدر آن ها را نشناخته ایم و حق آن ها را ادا نکرده ایم؛ اما اخیراً فعالیت های خوبی صورت می گیرد تا انشاءاللّه این میراث در سطح دنیا مورد استفاده قرار گیرند.[۴۶] در این میان دو خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) از جمله  میراث های گرانبهای اهل بیت علیهم السلام است[۴۷]و ضرورت دارد بیش از این به این خطبه توجه کنیم.[۴۸]

 

 

کتاب های ادبی حوزه بر اساس متون قوی و غنی خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) نوشته شود

 

 

تردیدی نیست حفظ خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها)، کار بسیار خوب و ارزشمندی است؛ اما نکته ای که باید به آن توجه کرد، دقت در محتوای آن است که باید مهم شمرده شود؛[۴۹]زیرا حقیقت «بضعه منی؛ پاره ای از وجود و هستی من» در این خطبه ها تجلی یافته است و ما باید بیشتر به آن توجه کنیم. [۵۰]

 

 

متأسفانه در حوزه های علمیه اکثر کتاب های ادبیات را اهل سنت نوشته اند در حالی که می توان به دو خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) بانوی بزرگ اسلام استشهاد شود.[۵۱]

 

 

لذا کتاب های ادبی حوزه باید بر اساس متون قوی و غنی نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و دو خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) که کلام فصیح است، نوشته شود به راستی  چرا نباید اینها در ادبیات ما نفوذ کند و تنها اشعار جاهلیت عرب در کتب ما تدریس می ­شود. البته کارهایی در این راستا انجام شده است اما کافی نیست و باید فعالیت و برنامه ریزی بیشتری در این عرصه صورت گیرد.[۵۲]

 

 

ثبت ملی خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) اقدامی ارزشمند و قابل تقدیر است

 

 

مواجهه با دنیاى مملو از ارزش‏ها و ضد ارزش‏ها[۵۳] لزوم نشر معارف بلند ائمه اطهار (علیهم السلام) و آموزه­های دینی و اسلامی را در سطح جهانی اجتناب ناپذیر می سازد.[۵۴]در این بین ما آرزو داشتیم خطبه گرانبهای حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) روزی در سطح جهانی انتشار یابد و الان که میبینیم همت و تلاش جمعی از شیفتگان و ارادتمندان آن بانوی بزرگوار به ثمر نشسته است برای ما مایه مسرت و خوشحالی است.[۵۵]

 

 

بی شک ثبت ملی خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) اقدامی ارزنده ؛ بسیار مفید و دارای آثار و برکات فراوانی است.[۵۶] لذا شایسته است از تمام عزیزانی که برای ثبت ملّی این خطبه غراء کوشیده‌اند و از مؤسّسات و دست‌اندرکاران تشکّر نمایم و عنایات خاصّه حضرت زهرا مرضیه را برای آنها از خداوند متعال مسئلت نمایم.[۵۷]

 

 

مطمئن باشید از سوی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در مقابل این اقدام ارزنده و مفید جایزه خوبی دریافت می­ کنید.[۵۸]  امیدوارم تمامی افرادی که در این اقدام مهم سهیم بودند و تلاش کردند موفق و سربلند باشند.[۵۹]

 

 

کار برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) بی پاسخ نمی ماند

ما می توانیم مقام علمی، فصاحت، بلاغت، معرفت، دورنگری و اندیشه والای حضرت زهرا (سلام الله علیها) را در دو خطبه آن حضرت  مشاهده کنیم، ولی افسوس که این دو خطبه سال ها در گوشه کتابخانه ها بود و توجهی به آن ها نمی شد.[۶۰]

 

 

لیکن باید دانست کار برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) بی پاسخ نمی ماند[۶۱]؛ لذا حضرت زهرا (سلام الله علیها) به کسانی که به این امور و خطبه ها توجه و اهتمام داشته باشند، عنایت ویژه ای دارند و اگر کسی یک قدم بردارد حضرت برای آن ارزش خاصی قائل است. امیدوارم تمامی شرکت کنندگان در این مسابقه معنوی حفظ خطبه حضرت زهرا‌ (سلام الله علیها) مشمول عنایات خاصه حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشند و در سایه عنایات امام عصر موفق و مؤید باشند.[۶۲]

 

 

سخن آخر:(ضرورت تبیین خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) در مجالس سوگواری)

در خاتمه باید گفت اگر در فضایل حضرت زهرا (سلام الله علیها) هیچ فضیلتی جز این خطبه نبود، همین برای سیده النساء العالمین بودن ایشان کفایت می کرد.[۶۳]

 

 

از آنجا که خطبه تاریخی حضرت زهرا (سلام الله علیها) حاوی مطالب و نکات بسیار ارزشمندی برای جامعه است که باید در سطح وسیعی منتشر شود.[۶۴] بر همه ما نیز فرض است تا در مضامین بی بدیل خطبۀ حضرت زهرا(س) دقت کرده و آن را در زندگی خود پیاده کنیم.[۶۵]

 

 

با این تفاسیر لزوم مطرح شدن خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) در مجالس عزاداری به شدت احساس می شود؛ زیرا آن خطبه فصیح یک سخنرانی جامع درباره اصول و فروع دین، فلسفه احکام، تاریخ اسلام و بسیاری از مطالب دیگر است لذا باید در مجالس سوگواری به آن پرداخته شود.[۶۶]

 

 

امیدواریم پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) مخصوصاً جوانان و نوجوانان در حفظ این خطبه بکوشند و آن را با محتوای عالیش به خاطر بسپارند و چراغ راه زندگانی خویش قرار دهند و راهنمای خود سازند.[۶۷] و این حماسه بزرگ را به آیندگان منتقل کنند.[۶۸]

 

 

[۱] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۲] پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج‏۸ ؛ ص۴۰.

[۳] زهرا (ع) برترین بانوى جهان ؛ ص۱۲۹.

[۴] همان ؛ ص۱۳۹.

[۵] همان؛ ص ۱۴۰.

[۶] همان.

[۷]همان.

[۸] همان؛ ص ۱۴۱.

[۹] همان ؛ ص۱۴۹.

[۱۰] همان ؛ ص۱۴۲.

[۱۱] همان ؛ ص۱۴۵.

[۱۲] پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج‏۱ ؛ ص۷۰.

[۱۳] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۱۴] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۲۴/۱۲/۱۳۹۴.

[۱۵]  بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۴/۱/۱۳۹۴.

[۱۶] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۱۷] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۲۴/۱۲/۱۳۹۴.

[۱۸] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۱۵/۱/۱۳۹۳.

[۱۹] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۲۵/۱/۱۳۹۲.

[۲۰] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۱۵/۱/۱۳۹۳.

[۲۱] زهرا (ع) برترین بانوى جهان ؛ ص۱۴۲.

[۲۲] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۲۳] همان.

[۲۴] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۱۵/۱/۱۳۹۳.

[۲۵] همان.

[۲۶] همان.

[۲۷] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۴/۱/۱۳۹۴.

[۲۸] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۱۵/۱/۱۳۹۳.

[۲۹] همان.

[۳۰] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۴/۱/۱۳۹۴.

[۳۱] همان.

[۳۲] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها؛۱۷/۲/۱۳۹۰.

[۳۳] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۳۴] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم؛۲۵/۱/۱۳۹۲.

[۳۵] همان.

[۳۶] پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج‏۸ ؛ ص۵۲۸.

[۳۷] زهرا (ع) برترین بانوى جهان ؛ ص۱۴۲.

[۳۸] همان ؛ ص۱۴۶.

[۳۹] همان؛ ص ۱۴۷.

[۴۰] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۲۴/۱۲/۱۳۹۴.

[۴۱]  بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۲/۱۲/۱۳۹۵.

[۴۲] پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج‏۴ ؛ ص۱۶.

[۴۳] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۴۴]  بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۲/۱۲/۱۳۹۵.

[۴۵] متن پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س) ؛ ۲۷/۳/۱۳۸۹.

[۴۶] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در مراسم تجلیل از برگزیدگان مسابقه حفظ و مفاهیم خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام اللّه علیها؛مجله  افق حوزه؛ش۳۱۳؛۲۴/۳/۱۳۹۰.

/260/12/

د, 10/29/1399 - 18:15