سخن در این است که اگر مبنای مذاهب دیگر را باطل می دانیم، چرا مانند اختلاف مبنا در داخل مذهب برخورد نمی کنیم؟ نظریاتشان را بررسی کنیم و شاید به این نتیجه برسیم که مبنایشان مورد قبول ما نیست. اگر آن شخص، پیروانی دارد، عمل به آن نظریات برای پیرو آن مذهب یا معذّر است و یا منجّز؛ حدّاقل می توانیم بگوییم که عمل به فتوای آن مجتهد برای مقلدینش معذّر است؛ چون بر اساس حجت پیش رفته اند.