اگر علّت محقق شد، از قِبَلِ آن معلول محقق می شود؛ اما اگر علّتی در کار نباشد، محال است که در این عالم امری انجام بگیرد. این حوزه اسباب و مسبّبات یک قاعده عام است که هم در امورات مادی عالم جاری است، و هم در امورات معنوی عالم جاری است؛ از سوی دیگر هم جاری در عالم مُلک است و هم جاری در عالم ملکوت است

استاد سید رحیم توکل از اساتید تراز حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «ایمان معار و ایمان مستقر» پرداخت.