استاد سید علی تقوی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع: «نکاتی از روایت امامزاده ناصرالحق در نهج البلاغه، خطبه 50» پرداخت.

/270/260/21/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امامزاده ناصرالحق که به گواه کلام ده ها تن از علمای صاحب نظر، مخصوصا عالم رجالی بزرگ، نجاشی، از شیعیان و از عالمان برجسته امامیه است؛ ایشان جدّ چهارم مادری سید مرتضی علم الهدی و همچنین سید رضی مؤلف نهج البلاغه است؛ با این وجود، خود، از شاگردان امام هادی علیه السلام است که بیان بیش از 550 روایت اهل بیت علیهم السلام به این امامزاده واجب التعظیم منسوب است.

وی افزود: مرحوم محمدباقر محمودی معروف به علامه محمودی (۱۳۰۲- ۱۳۸۵ش) مؤلف کتاب نهج السعاده، به 5 روایت امامزاده ناصرالحق اشاره می کند که در نهج البلاغه امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است؛ به عبارت دیگر، این امامزاده واجب التعظیم راوی برخی از کلمات امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نهج البلاغه به شمار می آید.

استاد تقوی تصریح کرد: یکی از روایات امامزاده ناصرالحق از امیرالمؤمنین علی علیه السلام، خطبه پنجاه (50) است؛ آنجا که می خوانیم:

«- 65 – و من خطبة له عليه السلام خطبها بعد استخلافه بستة أيام قال السيد أبو طالب: أخبرنا محمد بن زيد الحسني قال: أخبرنا الناصر للحق الحسن بن علي، قال: حدثنا أخي الحسين بن علي عن محمد بن الوليد، عن ابن أبي عمير (ظ) عن هشام، عن إسماعيل الجعفي قال: قال لي أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام: خطب أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد أن استخلف لستة أيام، فحمد الله وأثنى عليه وأفاض في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و آله ثم قال: أيها الناس إن مبدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله، يتولى فيها رجال رجالا، فلو ان الحق خلص لم يكن اختلاف، ولو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى [ظ] ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان [و] هنالك استحوذ الشيطان على أوليائه دون الذين سبقت لهم من الله الحسنى اليوم عمل ولا ثواب، ولا عمل كأداء مفاتيح الهدى [كذا]. بنا نفى الله ربق الذل عن أعناقكم وبنا يفتح ويختم لا بكم. والله أيها الناس لقد أدركت أقواما كانوا يبيتون لله سجدا [و] قياما كأن صرير النار في آذانهم، وإذا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجرة يوم الريح العاصف. أيها الناس إن الله حد حدودا فلا تعتدوها. وفرض فروضا فلا تنقصوها وأمسك عن أشياء لم يمسك عليها نسيانا بل رحمة من الله لكم فاقبلوها ولا تكلفوها، حلال بين [وحرام بين] وشبهات بين ذلك، فمن ترك ما اشتبه عليه فهو لما استبان له أترك. والمعاصي حمى الله فمن رتع حولها يوشك أن يقع فيها» (نهج السعادة - الشيخ المحمودي (ج: 1؛ ص: 193؛ تيسير المطالب في أمالي أبي طالب آملی؛ ص: 271)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: از هشدار حضرت امیر علیه السلام نسبت به خطر فتنه، باید دریافت که فتنه یکی از موادّ ابتلاء و یکی از مهمترین و سخت ترین امتحانات برای مؤمنان است. و مؤمن باید بتواند با ایمان و اعتقادش و با توجه به آموزه های دینی، دین و عقیده اش را از فتنه سالم بدر ببرد.

وی افزود: از هشدار امیرالمؤمنین علی علیه السلام نسبت به فتنه معلوم می شود که فتنه مربوط به یک عصر خاص نیست؛ و بلکه در همه اعصار و مراحل زندگی یک مسلمان و بشر، فتنه وجود دارد؛ و البته هر زمان به یک شکل است؛ یک زمان، فتنه در صفین و قرآن به نیزه گرفتن است؛ و یک زمان، فتنه در قالب بیان «حسبنا کتاب الله» است که به جنگ راه اهل بیت می روند. و در زمان کنونی که زمان غیبت است، چه بسا رنگارنگی فتنه ها بیشتر هم باشد.

استاد تقوی تصریح کرد: با توجه به اینکه حضرت امیر علیه السلام فرمودند فتنه از اهواء شروع می شود، معلوم می شود که فتنه، مقدمه ای دارد که هوای نفسانی است. اگر هواهای نفسانی کنار گذاشته شود، فتنه ها پدید نمی آیند؛ چون فتنه گرها کسانی هستند که به شدت گرفتار هوای نفس هستند.

وی ابراز داشت: عقبه فتنه، مسأله بدعت ها است. اگر ابتدا و آغاز آن با هوای نفس پدید می آید، عقبه آن بدعت ها و قانون گریزی و فرار از قانون اسلام و دست بردن در قانون و کم کردن و زیاد کردن و تمکین نکردن به قانون است؛ که نتیجه فتنه قلمداد می شود؛ و اگر در هر عصر و زمانی با فتنه مبارزه نکنیم، نتیجه آن بدعت هاست؛ که بدعت ها رنگی از دین دارد و دینی در میان نیست؛ چون همه چیز را طبق هوای نفس خود تغییر می دهند و به نام اسلام، همه چیز را جا می زنند.

این استاد درس خارج حوزه تصریح کرد:  باید مراقب باشیم؛ چون هم دنیاطلبان مستکبر و صاحب سلطه وجود دارند؛ و هم صاحبان هوا و هوس در داخل کشور حضور دارند. پیوند بین هواپرستان داخلی و خارجی می تواند فتنه های عظیمی به وجود بیاورد؛ تفاوت فتنه های آخرالزمان با فتنه های صدر اسلام شاید آن باشد که در آن زمان، فتنه های از هواهای نفسانی نسبت به چند افراد و چند گروه و نسبت به چند قبیله بود؛ اما امروز  پیوند هواهای نفسانی داخلی و خارجی و صاحبان قدرت و زر و زور به هم گره می خورد و فتنه های سنگینی به وجود می آورد که بدعت های گسترده ای را به دنبال دارد. از این رو امروز بیش از هر زمان باید به هشدار امیرالمؤمنین علی علیه السلام نسبت به هواهای نفسانی و فتنه ها هوشیار باشیم.