استاد حامد آسیابانها رضایی از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی نشست دوره‌ای اساتید، به موضوع انحرافات اجتماعی، تزلزل در ایمان و تأثیر جریان‌های فرهنگی و تاریخی بر عقیده انسان پرداخت.

/270/260/22/

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با اشاره به وقایع تاریخی پس از سقیفه، اظهار داشت: برخی از افرادی که در ابتدا تابع پیامبر خدا (ص) بودند، در نهایت دچار نقض پیمان و انحراف شدند.

وی با اشاره به نهضت حسینی تأکید کرد: امام حسین (ع) در کربلا نه تنها با دشمنان، بلکه با جریان انحرافی که از دل سقیفه شکل گرفته بود، مبارزه کردند. بسیاری از کوفیان که نامه‌های محبت‌آمیز می‌نوشتند و ادعای پیروی داشتند، در لحظه حساس امتحان، دچار تزلزل شدند و از یاری امام ابا کردند.

استاد آسیابانها در ادامه به بررسی مخاطراتی که حتی متدینان و اهل نماز را تهدید می‌کند پرداخت و گفت: صرفِ نماز خواندن یا عبادت، تضمین‌کننده نجات نیست اگر با «ولایت ولی خدا» و تسلیم مطلق در برابر او همراه نباشد.

وی با اشاره به نمونه‌های تاریخی همچون «بلعم بن باعورا» تبیین کرد: چگونه فردی می‌تواند در عین عبادت و آگاهی، دچار سقوط شود. تزلزل در اراده و عدم تسلیم در برابر حق، می‌تواند منجر به این شود که انسان در عین نزدیکی به عبادات، از حقیقت دین دور بماند.

این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود، به تحلیل ریشه‌های فرهنگی انحرافات معاصر پرداخت و اظهار داشت: بسیاری از مشکلات اخلاقی و اجتماعی امروز، ریشه در انقلاب‌های فرهنگی و تفکر «انسان‌محور» دارد که از دوران رنسانس در غرب شکل گرفت. این جریان با کنار زدن خدا و قرار دادن انسان در مرکز جهان، لذت‌های مادی و جسمانی را هدف قرار داد و شعار «آزاد زندگی کن» را ترویج کرد تا انسان تنها در بازه زمانی کوتاه زندگی دنیوی، به دنبال لذت‌های مادی باشد.

استاد آسیابانها تصریح نمود: هنر و معماری در دوران پس از رنسانس، از ملکوت به سمت ماده و جسم حرکت کرد و انسان را به جای جستجوی حقیقت ابدی، به دنبال لذت‌های زودگذر از این بدن برد. اگر انسان‌ها تحت ولایت معصومین (ع) نباشند و هدف زندگی خود را تنها در لذت‌های مادی و دنیوی جستجو کنند، در لحظه مرگ با حقیقتی تلخ روبرو خواهند شد.

وی با اشاره به تغییرات در سبک پوشش طی سده‌های اخیر اظهار داشت: در گذشته، پوشش بلند و پوشیده در بسیاری از فرهنگ‌ها، حتی در جوامع غیرمسلمان، امری مشترک و پذیرفته شده بود. به عنوان مثال حتی لباس‌هایی نظیر قبای امروزی، تا صدها سال پیش در کشورهای مختلف رایج بود و پوشش بدن، هدفش صیانت و رعایت حیا بود.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با نقد رویکرد مدرن در پوشش، تصریح کرد: در فرهنگ مادی‌گرای امروز، تلاش بر این است که پوشش به گونه‌ای تغییر یابد که بدن انسان بیش از پیش نمایان شود. این تغییرات صرفاً یک انتخاب شخصی نیست، بلکه ریشه در اهداف اجتماعی و اقتصادی دارد.

وی در تحلیل ابعاد اقتصادی این تحولات خاطرنشان کرد: صنایع پوشاک با تغییر استانداردهای فرهنگی، تلاش می‌کنند مصرف‌کننده را به سمت لباس‌های کوتاه‌تر و متناسب با معیارهای خود سوق دهند. وقتی پوشش بلند و پوشیده باشد، مقدار پارچه مصرفی بیشتر است، اما با ترویج پوشش‌های کوتاه و محدود، هزینه‌ی تولید کاهش یافته و بازاری برای محصولات صنعتی جدید ایجاد می‌شود.

استاد آسیابانها در پایان تأکید کرد: این تغییر در الگوی پوشش، در واقع ابزاری برای پیشبرد اهداف مادی‌گرایی است تا انسان را از حقیقت والای خود دور کرده و به جای تمرکز بر ملکوت، به دنبال لذت‌های مادی و نمایش بدن باشد. این روند، بخشی از همان جریان «انسان‌محوری» است که در آن، ارزش‌های معنوی جای خود را به محاسبات مادی و سودهای تجاری داده‌اند.