به مناسبت فرا رسیدن سالروز میلاد منجی عالم بشریت (عج)، استاد حمیدرضا آلوستانی، از اساتید حوزه علمیّه قم، به موضوع «عوامل خوشنودی حضرت حجّت (ع)» پرداخت.

/270/260/20/

عوامل خوشنودی حضرت حجّت(عج)

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در بیان اهمیّت نیمه شعبان که «شب مبارک» و «شب رحمت» نیز از دیگر نام‌های آن می ‌باشد، همین بس که مطابق روایات و عملکرد بسیاری از علماء، یکی از شب‌ هایی که إحیاء و شب زنده  ‌داری در آن تأکید شده، شب نیمه شعبان است. از قدیم الأیام مرسوم بوده که خیلی از بزرگان برای این‌که شب إحیاء واقعی را درک نمایند، از نیمه شعبان تا پایان ماه رمضان را إحیاء می‌گرفتند.

وی افزود: در مورد نیمه شعبان و مسأله مهدویّت سخن بسیار است. تحقیق حاضر در صدد پاسخ به این سؤال است که چه عواملی در زمان غیبت باعث خوشنودی حضرت حجّت (عج) می‌شود؛ یعنی چه کارهایی را باید انجام بدهیم تا رضایت ولیّ عصر (عج) را جلب کنیم و به عنوان منتظر حقیقی شناخته بشویم؟

1) داشتن درس و بحث علمی

استاد آلوستانی اظهار داشت: یکی از اموری که باعث جلب رضایت قائم آل محمّد (عج) می ‌شود، پرداختن به درس و بحث، داشتن مطالعات علمی، برگزاری مباحثات و مذاکرات و خواندن کتاب‌ های مورد نیاز، از نویسندگان معتبر می‌ باشد. مرحوم شیخ مفید که از برجسته‌ ترین علمای قرن چهارم هستند، مطابق برخی از نقل‌ها 30 نامه از جانب امام عصر (ع) به عنوان توقیع شریف دریافت نمودند که مرحوم طبرسی در کتاب «الإحتجاج» به چند نامه اشاره کرده‌اند.

وی ابراز داشت: برخی از علماء گفته‌ اند هنگامی که مرحوم شیخ مفید به رحمت خدا رفتند، امام زمان (ع) برای درگذشت این عالم جلیل القدر مرثیه سرایی کرده‌اند که روی قبر ایشان مکتوبی مشاهده شده که آمده است:

«لَا صَوَّتَ‏ النَّاعِي‏ بِفَقْدِكَ إِنَّهُ / يومٌ على آلِ الرسولِ عَظِيمٌ‏

إن كنت قد غُيِّبْتَ في جَدَثِ الثَّرَى /  فالعدل و التوحيدُ فيك مقيم‏

و القائمُ المهديُّ يفرحُ كُلَّمَا / تُلِيَتْ عليكَ منَ الدُّرُوسِ عُلُومٌ‏».

یعنی ای کاش خبر دهنده مرگ، خبر فقدان تو را برای من نمی‌آورد؛ چراکه درگذشت تو، برای خاندان پیامبر (ص) مصیبت سختی است؛ اگرچه تو زیر خروارها خاک پنهان شدی، ولی عدالت و دانش خداپرستی در تو مستقرّ شده است؛ دل مهدی شاد می‌شود، هرگاه مشغول درس و بحث هستی.

وی افزود: دشمن از جهالتی که میان مردم درباره مسأله مهدویّت وجود دارد، سوء استفاده می‌کند و به نام امام عصر (ع) مطالب جعلی را تحویل جامعه می ‌دهد. روایتی که در مورد مهدویّت است را آن‌گونه که خود آن‌ها می‌خواهند، معنا می‌کنند تا به مطلوب شوم خود دست یابند. با استناد به روایات، امام زمانی (ع) که امام رئوف و مهربانی‌ها می‌باشد را در قالب چهره جنگی، به مردم جامعه معرّفی می ‌کنند. مدّعیان دروغین به نام امام زمان (ع)، از مردم کلاهبرداری می‌کنند. طرح شبهه نسبت به مسألۀ مهدویّت در فضای مجازی و زهرآلود کردن ذهن عموم جامعه وظیفه خود می‌دانند.

استاد آلوستانی تأکید کرد: اگر افراد خبره و صاحب فکر نسبت به مسأله مهدویّت توضیح لازم را برای عموم جامعه بیان نکنند  و جوان امروزی نیز مطالعات علمی نداشته باشد، بدون تردید در دام شیاطین امروزی خواهد افتاد. حضرت قائم (عج) با لحاظ این امور، مشغول شدن به درس و بحث را علّت خوشحالی خود برشمردند. آن‌چه که سبب نجات جامعه می‌شود، تبیین صحیح است و روشن است که تبیین صحیح بعد از مطالعه و تحقیق درست، میسّر می‌باشد.

2) داشتن تبلیغ مؤثّر

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: یکی دیگر از اموری که باعث جلب رضایت حضرت حجّت (عج) می‌شود، پرداختن به امر تبلیغ است. امروزه بسیاری از مردم مسائل دینی و مسائل سیاسی خود را نمی‌دانند. در بعضی از موارد موضوع به خوبی برای آن‌ها منقّح نیست و به همین جهت برخی افراد در کشورهای همسایه از تلاطمی که در خاورمیانه به وجود آمده سوء برداشت کرده‌اند. آن‌ها علاوه بر این‌که خود را پیشگو معرّفی کرده، از این تلاطم موجود در خاورمیانه تا حدّ امکان سود مادّی دنیوی خود را برده‌اند تا جایی که مردم را با این پیشگویی‌هایی که اساس واقعی ندارند و به تعبیر قرآن کریم «رَجْمَاً بِالغَیْبِ»  هستند فریب داده‌اند کما این‌که در گذشته شخصی به نام نوستراداموس پزشک فرانسوی سخنانی را مطرح کرد که برخی از پژوهشگران پیش‌بینی‌های او را به طور مشخّص مبهم دانسته‌ به گونه‌ای که می‌توان آن‌ها را تقریبا به هر امری نسبت داد و برای اثبات توانا‌هایی پیشگویانه واقعی او بی فایده می‌دانند.

وی افزود: وظیفه روشنگری و نمایان کردن حقائق بر عهده مبلّغان دین اسلام و اساتید خبره دانشگاه می‌باشد. در بخشی از توقیع شریف که امام زمان (ع) به مرحوم شیخ مفید داشته‌اند، آمده است: «لِلْأَخِ‏ السَّدِيدِ وَ الْوَلِيِّ الرَّشِيدِ الشَّيْخِ الْمُفِيدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَدَامَ اللَّهُ إِعْزَازَهُ مِنْ مُسْتَوْدَعِ الْعَهْدِ الْمَأْخُوذِ عَلَى الْعِبَاد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَمَّا بَعْد سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ الْمُخْلِصُ فِي الدِّينِ الْمَخْصُوصُ فِينَا بِالْيَقِين‏» ؛ ایشان در ادامه می‌فرمایند: «فَإِنَّا نَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ نَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَى سَيِّدِنَا وَ مَوْلَانَا وَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ نُعْلِمُكَ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ لِنُصْرَةِ الْحَقِّ وَ أَجْزَلَ مَثُوبَتَكَ عَلَى نُطْقِكَ عَنَّا بِالصِّدْقِ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَنَا فِي تَشْرِيفِكَ بِالْمُكَاتَبَةِ وَ تَكْلِيفِكَ مَا تُؤَدِّيهِ عَنَّا إِلَى مَوَالِينَا قِبَلَكَ أَعَزَّهُمُ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ وَ كَفَاهُمُ الْمُهِمَّ بِرِعَايَتِهِ لَهُمْ وَ حِرَاسَتِهِ» یعنی ما شکر وجود تو را به پیشگاه خداوند متعال که جز او خدایی نیست، برده و از ذات بی انتهای او، مسألت می‌کنیم که رحمت پیاپی خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و فرزندان پاکدامن او فرو فرستد و به تو - که پروردگار توفیقات تو را برای یاری حقّ مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانی که از جانب ما با صداقت بیان می‌نمایی افزون گرداند - اعلام می‌دارم که به ما اجازه داده شده که تو را به شرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظّف بداریم که آن‌چه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو می‌باشند برسانی. خداوند متعال تمامی ایشان را به طاعت خود عزیز نماید و با حفظ و عنایات خود مشکلات آنان را برطرف فرماید.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: انتخاب تعابیر «الأَخِ‏ السَّدِيدِ»، «الْوَلِيِّ الرَّشِيدِ» و «الْوَلِيُّ الْمُخْلِصُ» نشان از جایگاه بلند و منزلت والای مرحوم شیخ مفید دارد. امام زمان(ع) در فراز آخر خدا را به جهت فراهم شدن بستر مکاتبه با شیخ مفید«ره» در جهت فهمیدن حرف دین و انتقال آن به مردم، شکر می‌نمایند. این یعنی تبلیغ مؤثّر از جمله کلید واژه‌هایی است که مورد عنایت صاحب الأمر(ع)  قرار گرفته است. مبلّغان دین مبین اسلام به چه اندازه مسائل دینی (شرعی، اعتقادی و اخلاقی) لازم را به گوش مردم رسانده‌اند؟ و به تبیین و روشنگری آن‌ها پرداخته‌اند؟

وی تصریح کرد: مردم از سراسر جهان سعی دارند که در نیمه شعبان خود را به شهر مقدّس قمّ و مسجد مبارک جمکران برسانند، آیا به اندازه زحمتی که برای رساندن خود به این مسجد شریف کشیده‌اند، برای خودسازی و اصلاح خود قدم برداشته‌اند؟ این‌که با طرح یک شبهه تمام اعتقاد فرد زیر سؤال می‌رود به معنای سست بودن اعتقادات است. زنده نگه داشتن یاد حضرت قائم (ع)  تنها با حضور در این مسجد شریف محقّق نمی‌شود؛ البته حضور در این مسجد مبارک امری مهمّ بوده، امّا کفایت نمی‌کند. اگر قبل و بعد از نیمه شعبان در بعضی از امور مهمّه مانند آداب اجتماعی و اخلاق خوب داشتن تغییر حاصل شد و به سوی کمال لازم حرکت کردیم، مصداق «أَعَزَّهُمُ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ وَ كَفَاهُمُ الْمُهِمَّ بِرِعَايَتِهِ لَهُمْ وَ حِرَاسَتِهِ» خواهیم بود.

3) خودسازی از طریق مهدویّت

استاد حمیدرضا آلوستانی خاطرنشان کرد: از دیگر اموری که باعث جلب رضایت حضرت حجّت (عج) می‌شود، خودسازی می‌باشد. در سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 200 خداوند متعال می‌فرمایند: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا». در حدیثی آمده است: «اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ‏ وَ صابِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ‏ وَ رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ» . بنابراین ارتباط با اهل بیت (ع) خصوصا حضرت حجّت (عج) از نشانه‌های خودسازی و تعالی انسان می‌باشد.

وی تأکید کرد: یکی از راه‌های ارتباط با اهل بیت (ع) ادعیّه موجود می‌باشد. به راستی چه اندازه با ادعیّه‌ای که مربوط به امام زمان(ع) هستند أنس داریم و برای خودسازی خود تلاش نمودیم؟! کتاب «ربیع الأنام فی أدعیّة خیر الأنام» کتاب مناسبی در این زمینه می‌باشد. مرحوم شیخ طبرسی قبل از بیان توقیع شریف، روایتی را ذکر نموده که می‌فرمایند: هرگاه از طریق ما خواستار توجّه به سوی خداوند متعال و ما اهل بیت را شدید، زیارت آل یاسین بخوانید: «إِذَا أَرَدْتُمُ التَّوَجُّهَ بِنَا إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْنَا فَقُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يس السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَ دَيَّانَ دِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ خَلْقِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللَّهِ وَ تَرْجُمَانَهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللَّهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ- السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَ الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَ الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ السَّلَامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقُومُ السَّلَامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَ تُبَيِّنُ»

استاد آلوستانی خاطرنشان کرد: در بخشی از مکاتبه حضرت قائم (ع) با مرحوم شیخ مفید آمده است: «سَلَامٌ‏ عَلَيْكَ‏ أَيُّهَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الدَّاعِي إِلَىه بكَلِمَةِ الصِّدْق‏»  سپس می‌فرمایند: «فَقَدْ كُنَّا نَظَرْنَا مُنَاجَاتَكَ عَصَمَك اللَّهُ بِالسَّبَبِ الَّذِي وَهَبَهُ لَكَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَ حَرَسَكَ مِنْ كَيْدِ أَعْدَائِهِ وَ شَفَّعَنَا ذَلِكَ الْآنَ» . یعنی ما مناجات تو با خداوند متعال را مشاهده نمودیم. خداوند متعال به سبب آن‌چه که از اولیای خویش به تو هدیه داده، وجود تو را حفظ کند و تو را از مکر دشمنان حراست کند. ما در پیشگاه خداوند متعال شفاعت کردیم که مناجات تو مقبول درگاه الهی قرار بگیرد.

وی افزود: برای رسیدن به مراتب عالی نزد خداوند متعال و اهل بیت(ع) به گونه‌ای که این‌گونه مضامین عالیه که در مورد مرحوم شیخ مفید بیان شده است، شامل حال ما شود، باید مسیر خودسازی را طی نماییم.

استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: یکی دیگر از راه‌های ارتباط با اهل بیت (ع)، اعتقاد به صاحب و مالک داشتن است. یعنی به این یقین برسیم که شخصی است که اعمال و رفتار ما را مورد توجّه قرار می‌دهد. در توقیع شریف به مرحوم شیخ مفید آمد است: «إِنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الْأَعْدَاءُ». یعنی قطعا ما در رعایت حال شما یک لحظه هم کوتاهی ننمودیم و یاد شما را فراموش نکردیم چراکه اگر غیر از این بود، بلاء زندگی شما را فرا می‌گرفت و دشمنان شما را نابود می‌کردند.

وی گفت: آیا حقیقتا آن اندازه که امام زمان (ع) به یاد ما می‌باشند، ما به فکر ایشان هستیم یا در طول سال تنها همین نیمه شعبان است که به فکر امام زمان(ع) می‌افتیم آن هم اگر مشغول جشن و سرور فقط نباشیم و از اصل قضیّه که امام زمان(ع) هستند غافل نشویم؟!. خیلی از در به دری‌هایی که ما می‌کشیم نشأت گرفته از این است که احساس نمی‌کنیم صاحب و مالک داریم. امام عصر(ع) به مرحوم شیخ مفید کتابت کردند که ما در رعایت حال شما یک لحظه هم کوتاهی ننمودیم، آن وقت ما به خاطر یک رزق اندک، وطیفه اصلی خود را رها می‌کنیم. وظیفه‌ای که حضرت حجّت(ع) خطاب به شیخ مفید«ره» می‌فرمایند: من وقتی تو را مشغول درس و بحث می‌بینم دل من شاد می‌شود تا جایی که بعد از درگذشت ایشان و این‌که حالت درس و بحث این شیخ عالی قدر را دیگر مشاهده نمی‌کنند، مصیبت وارده را بزرگ و سخت می‌بینند.

4) مبارزه با فسق

استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: از دیگر اموری که باعث جلب رضایت حضرت حجّت (عج) می‌شود، مبارزه با فسق و بی عدالتی است. در دنیا سعی تمام فرقه‌های منحرف، جدا نمودن یک جوان از مسیر امام زمان (ع) و وارد کردن او در مسیر فسق و فجور و بی عدالتی است. این گونه فرقه‌های منحرف تحت عناوین مختلف مانند انجمن‌های گوناگون به جهت عدم درک صحیح از روایات معتقدند که در دنیا آن قدر باید فسق و فجور و بی عدالتی محقّق شود تا امام زمان(ع) ظهور نماید. به همین جهت خانه‌ای به نامه خانه امام زمان(ع) بنا می‌کنند و تا جایی که می‌توانند در آن فسق و فجور انجام می‌دهند.

وی افزود: در توقیع شریف به مرحوم شیخ مفید آمده است: «نَحْنُ وَ إِنْ كُنَّا نَائِينَ بِمَكَانِنَا النَّائِي عَنْ مَسَاكِنِ الظَّالِمِينَ حَسَبَ الَّذِي أَرَانَاهُ اللَّهُ تَعَالَى لَنَا مِنَ الصَّلَاحِ وَ لِشِيعَتِنَا الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَلِكَ مَا دَامَتْ دَوْلَةُ الدُّنْيَا لِلْفَاسِقِينَ». یعنی با این‌که بر اساس فرمان خداوند متعال تا زمانی که حکومت دنیا در اختیار فاسقان است در نقطه‌ای دور دست به سر می‌بریم ولی ما علم کامل به اوضاع شما داریم و کوچیک‌ترین خبرهای شما از ما پنهان نمی‌ماند . وضعیّت امروزه غزّه، کشتاری که در جمهوری اسلامی ایران ایجاد کردند غیر از فسق و فجور و بی عدالتی امر دیگری نیست.

استاد آلوستانی اظهار داشت: باید امام زمان (ع) برای ما که شیعه هستیم، روح بلند و امید بیاورند. همین نگاه بلندی که در نگاه مقام معظّم رهبری«مدّ‌ظلّه‌العالی» وجود دارد. اگر کسی توقیع شریف را مطالعه نماید و سپس سخنرانی‌های حضرت آقا«مدّ‌ظلّه‌العالی» را گوش دهد، به این نتیجه می‌رسد که در این میان ارتباطی وجود دارد که این دل آن‌چنان در مقابل دشمنان مستحکم است. رهبر انقلاب«مدّ‌ظلّه‌العالی» هنگامی که در جوانی از بمب دشمن هیچ ترسی نداشتند و به سخنرانی خود ادامه دادند، امروز نیز به طریق أولی ترس نخواهند داشت. ان شاء خداوند متعال به همه ما کمک کند که اعمال ما مورد رضایت حضرت قائم (عج) قرار بگیرد و شرمنده ایشان نشویم.