استاد علی فرحانی در گفتگو با پایگاه نشست دوره‌ای اساتید، با تبیین مفاهیم سلوک در مسیر سیدالشهدا (ع)، بر لزوم تعبد به ولیّ امر، استقامت در برابر طعنه‌ها و نقش راهبردی بیانیه گام دوم در هدایت جوانان تأکید کرد.

/270/260/22/

استاد علی فرحانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «سلوک بر مدار عاشورا؛ از دوراهی‌های سخت تا علمداری در میدان» پرداخت.

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در بزنگاه‌های تاریخی، انسان همواره با دوگانه‌های سرنوشت‌سازی روبروست. برای نمونه، تقابل میان "بهلول بهشتی" و "انیشتین جهنمی" به ما می‌آموزد که در خلوت وجدان خود بپرسیم در برابر اسلام یزیدی و اسلام حسینی، کدام را انتخاب می‌کنیم؟ دین‌داری واقعی در جایی است که انسان در برابر طعنه‌ها و سختی‌ها، عیار مسلمانی خود را بسنجد و در مسیر حق استقامت کند.

وی با تبیین جایگاه راهبردی بیانیه گام دوم انقلاب افزود: ما باید میان گره‌گشایی‌های شخصی و اسناد راهبردی تفاوت قائل شویم. بیانیه گام دوم تنها یک پیشنهاد نیست، بلکه یک تکلیف الزامی و دستور ولیّ امر است که جوانان را به "فرماندهی در جنگ نرم" فرا می‌خواند تا با بصیرت کامل، مسیر حرکت جامعه را مدیریت کنند.

استاد فرحانی در ادامه به تبیین مقامات عرفانی و نقش اجتماعی عارفی پرداخت و اظهار داشت: مقامی که در آن عارفی تنها به یقین شخصی بسنده کند، کمال نیست. عارفی حقیقی کسی است که علاوه بر یقین، دست دیگران را می‌گیرد و آن‌ها را به بالا می‌برد؛ راهی که امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب آن را برای ارتقای توده‌ها گشودند. در این مسیر، سرعت حرکت هر کس متفاوت است؛ برخی لنگان‌لنگان می‌آیند و حرکت کاروان را کند می‌کنند، اما برخی دیگر چنان پرواز می‌کنند که از قافله پیشی می‌گیرند.

وی در تحلیل چالش‌های سلوک در عصر حاضر بیان کرد: ایمان در دل سختی‌ها ابتدا مانند زغال دود می‌کند، اما با تحمل و استقامت، این دود تبدیل به آتش محبت می‌شود که تنها نور و گرما می‌بخشد. دین‌داری واقعی، یعنی ایستادگی در میدان طعنه‌ها؛ همان‌گونه که برخی جوانان امروز با وجود استهزای اطرافیان، پای دین ایستادند و پاداش این استقامت را با شهادت در دفاع از حرم گرفتند.

این استاد درس خارج حوزه با اشاره به اهمیت ولایت و معرفت امام زمان (عج) تأکید کرد: نشناختن امام و جایگاه ولایت، مانند فشردن دکمه "فرمت" در لحظه مرگ است که تمام اعمال صالح انسان را در یک لحظه نابود می‌کند. نجات بشر در گرو تعبد و ادب در برابر امام است؛ همان‌گونه که رستگاری حر بن یزید ریاحی تنها در گرو پذیرش امام حسین(ع) و استقامت بر این تعبّد بود.

وی در تحلیل تفاوت دیدگاه امام و شیعه در مواجهه با سختی‌ها اظهار داشت: امام غیب عالم و پاداش‌ها را می‌بیند و صبر می‌کند، اما شیعه چون حقیقت پنهان گناهات و لذت‌های دنیوی را نمی‌بیند، تنها به پشتوانه اعتماد به امامش صبر می‌کند و همین است که "صبر شیعه" را در پیشگاه الهی ارزشمند می‌سازد.

استاد فرحانی در پایان با انتقاد از نگاه سرگرم‌محور به زندگی، خاطرنشان کرد: ما برای بازی در این دنیا خلق نشده‌ایم. طبق درس بزرگ حضرت یحیی (ع)، دنیا و زرق‌وبرق‌هایش بازیچه‌ای بیش نیست. فرصت عمر را باید برای خریدن بهشت خرج کرد، نه برای وقت‌کشی در بازی‌های دنیوی. هر پدیده‌ای در این دنیا ریشه در عوالم بالایی دارد و تنها با چشم باطن‌بین امام است که می‌توان حکمت تفاوت‌ها و سختی‌ها را درک کرد و از روح ملکوتی خود در برابر نقشه و منطق امام تعبّد ورزید.