به مناسبت بدرقه تاریخی رهبر شهید انقلاب مرجع عالیقدر جهان تشیع، ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام سید علی حسینی خامنه ای (اعلی الله مقامه الشریف) استاد سید حسین کشفی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «اهمیت شرکت در این تشییع میلیونی در آیینه قرآن، روایات و سیره اهل بیت (ع)» پرداخت.

/270/260/21/

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: تشییع جنازه، از سنت‌های مؤکّد اسلامی است که در روایات ما بر آن تأکید شده و حکمت‌هایی برای آن برشمرده‌اند. یکی از مهم‌ترین حکمت‌های این آیین، تکریم و بزرگداشت میّت است؛ ازاین‌رو، میّتی که از جهت دینی و ایمانی شایستگی تکریم نداشته باشد، تشییع و نماز بر او مشروع نیست. قرآن کریم در این باره خطاب به پیامبر اکرم صلی ‌الله ‌علیه‌ و آله و سلم درباره نماز و دعا برای منافقان می‌فرماید: «وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ» (توبه، ۸۴). اما هرگاه میّت دارای ملاک‌های تکریم باشد، تشییع او نیز به همان اندازه اهمیت می‌یابد. از این رو جا دارد تا برخی از این ملاک‌ها را با شواهدی از سیره اهل‌بیت علیهم‌ السلام مرور می‌کنیم.

1- اسلام

استاد کشفی ابراز داشت: منظور از اسلام، اعتقاد به توحید، نبوت و امامت است، هرچند شخص، فسق عملی داشته باشد. در روایات، گاهی تعبیر به تشییع جنازه «مسلم» آمده؛ چنان‌که از میسّر نقل شده: از امام باقر علیه‌السلام شنیدم که فرمود: «هرکس جنازه‌ی مسلمانی را تشییع کند، روز قیامت چهار شفاعت به او داده می‌شود.» «6- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت أبا جعفر ع يقول من تبع جنازة مسلم أعطي يوم القيامة أربع شفاعات و لم يقل شيئا إلا و قال الملك و لك مثل ذلك.» (کافی، ج ۳، ص ۱۷۳، ح 6)

2- ایمان (اعتقاد همراه با تقوا و پایبندی به دستورات)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در برخی روایات، تشییع جنازه با قید «مؤمن» ذکر شده است. امام صادق علیه‌السلام فرمود: «هرکس جنازه‌ی مؤمنی را تا دفن در قبر تشییع کند، خداوند هفتاد فرشته را مأمور می‌کند که او را تشییع نمایند و هنگام خروج از قبر تا موقف، برای او آمرزش بخواهند.» «2- علي عن أبيه و عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من أصحابه عن أبي عبد الله ع قال: من شيع جنازة مؤمن حتى يدفن في قبره وكل الله عز و جل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه و يستغفرون له إذا خرج من قبره إلى الموقف.» ((کافی، ج ۳، ص ۱۷۳؛ ح 2)

شاهد تاریخی:

استاد سید حسین کشفی از بعد شاهد تاریخی اهمیت شرکت در تشییع مؤمن خاطرنشان کرد: عثمان بن مظعون از صحابه‌ی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، که در سال دوم هجری از دنیا رفت، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در تشییع و تدفین او حضور داشتند و وی را بسیار تجلیل کردند. ویژگی برجسته‌ی عثمان، زهد، عبادت و تقوا بود و پیامبر او را «سَلَفُنَا الصَّالِح» می‌خواندند.

3- علم و فقاهت

کارشناس دینی یادآور گردید: علم، ارزش والایی به انسان می‌بخشد و موجب تکریم او در حیات و ممات می‌شود. مرحوم کلینی در «کافی» در باب «فقد العلماء» احادیثی نقل کرده که بر اثر فقدان عالم، در اسلام شکاف و خلل ایجاد می‌شود. امام صادق علیه‌السلام پس از درگذشت ابان بن تغلب (از فقهای بزرگ) فرمودند: «أما و الله لقد أوجع قلبي موت أبان.»

وی تصریح نمود: امام رضا علیه‌ السلام درباره‌ی یونس بن یعقوب (از راویان حدیث) که از کوفه به مدینه آمده و در همانجا وفات یافته بود، خودشان تجهیز او را بر عهده گرفتند و با سفارش ایشان در بقیع دفن شد. در عصر غیبت کبری نیز، بنا بر نقل، امام زمان عجل‌ الله ‌فرجه برای رحلت شیخ مفید نوشتند: «يَوْمٌ عَلَى آلِ الرَّسُولِ عَظِيمٌ».

4- شهادت

استاد سید حسین کشفی اظهار داشت: شهادت در راه خدای متعال که به تعبیر رسول خدا صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله برترین نیکی و عمل است، خود مایه‌ی تکریم والاست. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر شهدای احد نماز گزاردند و همواره بر زیارت قبورشان تأکید می ‌کردند؛ حضرت فاطمه زهرا سلام ‌الله ‌علیها هر شنبه به زیارت آنان می‌رفتند و پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، دوشنبه‌ ها و پنج‌ شنبه ‌ها نیز این زیارت را ادامه می‌دادند.

5. بزرگان قوم

وی افزود: رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه ‌و آله و سلم فرمودند: «أکرِموا کریمَ کلِّ قومٍ»؛ یعنی بزرگان هر قومی را گرامی بدارید و به هر کس که در شهر خود محترم است، احترامی دوچندان بگذارید. این تکریم را می‌توان در رفتار پیامبر با سعد بن معاذ (رئیس قبیله‌ی اوس) که در سال پنجم هجری درگذشت، به‌وضوح مشاهده کرد؛ یکی از دلایل تجلیل ویژه‌ی رسول خدا از او، میتواند همین جایگاه ریاست و بزرگی او در قبیله باشد.

استاد سید حسین کشفی تأکید کرد: رهبر عظیم‌الشأن و شهید ما، همه این ویژگی‌ها را به تمامی داشتند؛

· مؤمنی پرهیزگار و زاهد

· فقیهی برجسته

· شهیدی والامقام،

· و بزرگ‌ترِ کشور، بلکه جهان اسلام و رهبری فرزانه.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بی‌گمان، تشییع باشکوه پیکر این رهبر عزیز، افزون بر جنبه‌های دینی، نقشی راهبردی در تقویت نظام اسلامی و خنثی‌ سازی توطئه‌های دشمنان علیه امنیت ملی دارد. این حضور حماسی، موجب خشم و هراس کفار می‌گردد و به مفاد آیه‌ی شریفه‌ی «وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفّارَ» (توبه، ۱۲۰) راهپیمایی‌ها و حرکت‌های دسته‌جمعی مسلمانان، در صورتی که خشم کافران را برانگیزد، در پیشگاه خداوند پاداش دارد. پای بقای اسلام، تشیع، تمامیت ارضی ایران و نظام اسلامی در میان است و ابراز برائت از هر که در خارج و داخل، با تابلو بی‌تابلو، به هَدم آن کمر بسته است.  ازاین‌رو، همه عزیزان و همراهان را به شرکت در مراسم تشییع آن رهبر شهید دعوت می‌نمایم.