اقدام انسان ها در تمام اموری که به سرنوشت آنها مربوط می‌ شود، بر اساس عقلانیت و ‌دیانت در امور است؛ معیارها و میزان‌ های انتخاب اصلح برآمده از جامعیت دین و عقل است که شخصیت فردی و اجتماعی اشخاص در بکار بستن این معیارها در تشخیص‌ ها و تصمیم ‌ها است.

به مناسبت بیست و هشتم خرداد و روز انتخابات، استاد بزرگوار، حسین بنیادی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «کمیت حضور و کیفیت انتخاب» پرداخت.

این استاد درس خارج حوزه علمیه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و انتخابات شوراهای شهر و روستا روز جمعه ۲۸ خرداد ماه ۱۴۰۰ برگزار می‌ شود؛ مناظرات و تبلیغات نامزدهای انتخاباتی و حامیان آنها نیز انجام شد و تقریباً اولویت‌ ها و برنامه ‌های نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری برای تصدی سکان اجرایی کشور معلوم است؛ اما مرحله مهم، اصل انتخابات و آنچه یک انتخابات موفق را رقم می‌ زند، «حضور گسترده مردم و انتخاب فرد اصلح» است که هدف انتخابات و تأثیر رأی جمهور را در سطح وسیعی از اتفاقات آینده را مشخص می‌ کند.

روش انتخاب اصلح در اندیشه و تفکر اسلامی؛

استاد حسین بنیادی تصریح کرد: اقدام انسان ها در تمام اموری که به سرنوشت آنها مربوط می‌ شود، بر اساس عقلانیت و ‌دیانت در امور است؛ معیارها و میزان‌ های انتخاب اصلح برآمده از جامعیت دین و عقل است که شخصیت فردی و اجتماعی اشخاص در بکار بستن این معیارها در تشخیص‌ ها و تصمیم ‌ها است.

وی افزود: این مهم، در اموری که سرنوشت اجتماع را تعیبن می ‌کند، از حساسیت و اهمیت بیشتری برخوردار است؛ به همین جهت روش شناخت فرد اصلح، در یک فرایند منطقی باید قرار گیرد تا نتیجه‌ درست محقق شود.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: امیرالمؤمنین علی علیه السلام در بیانی نورانی می‌ فرماید: «شاوِرْ قَبلَ أَنْ تَعزِمَ وَ فَكِّرْ قَبلَ أَن تُقْدِمَ»؛ قبل از اینکه تصمیم بگیری، مشورت کن و پیش از اینکه به کاری اقدام کنی، اندیشه نما»

وی اضافه نمود: مشورت با اهل فهم و تشخیص و اندیشه در عملی که قرار است، صورت پذیرد، درصد خطا را پائین و به نقطه صواب نزدیک می‌ کند.

کمیت حضور و کیفیت انتخاب؛

استاد حسین بنیادی در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: حضور گسترده مردم پای صندوق‌ های رأی و شخص اصلحی که با نظر مردم انتخاب می ‌شود، دو رکن مهم از انتخابات است که با توجه به شرائط داخلی و خارجی، اهمیت مضاعفی پیدا می‌ کند.

وی افزود: در حقیقت، «حضور و انتخاب» نسبت کاملی با موقعیت و‌ وضعیت فعلی و آتی کشور دارد؛ بر همین اساس تأثیر رأی بیشتر و انتخاب بهتر می‌ تواند مسیر را برای اتفاقات مطلوب هموارتر سازد که واضح است حضور کمرنگ و انتخاب غیر اصلح، شرائط کشور را نه تنها بهبود نمی‌ بخشد، بلکه آثار آن در سال‌ های بعد آشکار می ‌شود و این همان فلسفه تحقق «حکمرانی شایسته» به انتخاب مردم است.

اراده ملت در تحقق بخشیدنِ انتخابات احسن؛

این استاد درس خارج حوزه علمیه در ادامه بیان کرد: ملت عزیز و مؤمن ایران در دوره ‌های گذشته انتخابات، با احساس وظیفه نسبت به امور کشور بویژه در ادوار انتخابات حضوری فراگیر داشته ‌اند؛ تا جائی که آمار رأی دهندگان در ایران نسبت به آمار کشورهای برگزار کننده انتخابات، فراتر بوده و این، همان منطق و هوش سیاسی و اجتماعی ملت فرهیخته کشورمان است که تغییرات، تحولات و پیشرفت ‌ها را در میدان ‌های تصمیم‌ گیری به ظهور عملی می ‌رساند که این منطق نهادینه شده در اذهان عموم ملت عزیز ایران، برگرفته از فهم صحیح در ورود به سرنوشت خود و کشور است.

تعهد طرفینی میان مردم و منتخبین

استاد بنیادی خاطرنشان کرد: اساساً همان گونه که شرکت مردم در انتخابات، برخواسته از تعهدات دینی، عقلی و عرفی است، به همین میزان برای منتخبین ایجاد تعهد می ‌کند که مطالبه ‌گری عمومی از مسئولین و منتخبین در دوران خدمت بر پایه همین تعهد طرفینی «مردم و مسئولین» است تا انتظارات و مطالبات از مسئولین بر یک منطق و تفاهم استوار شکل بگیرد و این موضوع ممکن نمی ‌شود، مگر با حضور و شرکت در امر انتخابات تا زمینه‌ های «حقوق متقابل مردم و مسئولین» در بزرگترین و مهم‌ترین رویداد اجتماعی یعنی انتخابات صورت پذیرد. ان‌شاءالله

/270/260/22/