استاد صفویان:

رضایت فرمانده تنها چیزی است که برای سرباز امام عصر باید مهم باشد

استاد صفویان با اشاره به ضرورت اعتقاد به مهدویت گفت: ما معتقدیم که نه تنها این اعتقاد مصلح است و خود ما را اصلاح خواهد کرد و نه تنها مشکلات اجتماع و جامعه شیعی را برطرف می کند بلکه مشکلات موجود در جهان اسلام و جهان بشریت را نیز حل خواهد کرد.

 

استاد سید علی اصغر صفویان در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، درباره امام عصر اروحنا فداه و وظیفه روحانیت در عصر غیبت، گفت: شکی نیست که ما با پوشیدن لباس روحانیت و وارد شدن در این سلک و ارتزاق از سهم وجوهات امام از سربازان امام زمان علیه السلام به حساب می آییم، لااقل در دیدگاه مردم ما علمداران و پیروان امام زمان علیه السلام هستیم و سرباز حضرت هم تنها چیزی که باید برای او مهم باشد رضایت آقا است.

 

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، اظهار داشت: در هر مقطعی از زندگیمان و مقاطع اجتماعی و تاریخی اول چیزی که باید مورد نظرمان باشد این است که این کار، حرکت و حرفی که می‌خواهیم بزنیم مورد رضای فرمانده، رهبر و قائدمان که امام عصر عجل الله تعالی و فرجه الشریف هست یا خیر؟

 

وی ادامه داد: قبل از آنکه رضایت دیگران را توجه داشته باشیم، باید توجه ما بدین جهت باشد که سرباز وظیفه‌اش اطاعت از فرمانده است، از طرفی ما در مسائلی که در جامعه برایمان رخ می‌دهد چه در زندگی شخصی، چه اجتماعی و چه مباحثی که روحانیت با آن سر و کار دارند، باید در هر مقطعی تصور کنیم که اگر امام زمان علیه السلام به جای ما بودند چه تصمیمی می‌گرفتند، اگر امام صادق علیه السلام به جای ما بودند آیا به عنوان مثال به این آهنگ گوش می‌دادند یا نه؟

 

استاد حوزه اضافه نمود: آیا در جایی که یک ظلمی اتفاق افتاده امام زمان علیه السلام در چه موقفی قرار می‌گرفتند، در هر زمینه‌ای چه در زمینه‌های مشکلاتی که مردم دارند و چه بیدادهایی که گاهی اتفاق می‌افتد و چه در جزئیات زندگی شخصی و تکلیف ما در مسائل مختلف، باید اینگونه تصور کنیم که اگر امام زمان علیه السلام به جای ما بودند چه تصمیمی می‌گرفتند و چه حرکتی انجام می‌دادند، ما نیز اینگونه باید تصور کنیم.

 

وی بیان کرد: هم چنان که حضرات در خمس و وجوهات همین نظر را دارند که اینها مال غیر است و تصرف در مال غیر بدون اذن صاحبش حرام است، باید یقین به رضایت امام زمان علیه السلام داشته باشیم، ما هم که سرباز امام علیه السلام هستیم باید در هر جایی اول این را تصور کنیم که آیا این حرکت ما مورد رضایت حضرت هست یا خیر؟ ان شاء الله که همه ما توفیق داشته باشیم همین گونه باشیم و همین گونه عمل کنیم و در تمامی جریانات، وقایع و حوادث اولین چیزی که باید مد نظر داشته باشیم رضایت امام زمان علیه السلام باشد.

 

استاد صفویان در بخش دوم صحبت‌هایش با اشاره به این نکته که اعتقاد به مهدویت تا چه اندازه می‌تواند مفید باشد، گفت: در مورد ضرورت اعتقاد به مهدویت، ما معتقدیم که نه تنها این اعتقاد مصلح است و خود ما را اصلاح خواهد کرد و نه تنها مشکلات اجتماع و جامعه شیعی را بر طرف خواهد کرد بلکه مشکلات موجود در جهان اسلام و جهان بشریت را نیز حل خواهد کرد.

 

وی ادامه داد: یعنی اگر ما تصور این را بکنیم که به عنوان پیروان امام زمان علیه السلام که معتقد به وجود حضرت هستیم، اگر همان رضایت را مورد نظر قرار دادیم و خودمان را در هر مقطعی اینگونه تصور کردیم که اگر امام زمان می‌بودند چه کار می‌کردند اگر همه افراد اینگونه تصور کنند امام زمان علیه السلام برای اصلاح بشریت و برای اصلاح جهان خواهد آمد چرا که او مصلح و موعود الهی است.

 

استاد سطوح عالی حوزه خاطرنشان کرد: طبیعتا کسانی که پیرو او هستند باید اول خودشان صالح باشند و بعد امامشان را در مصلح بودن الگو قرار دهند، دلسوزتر از هر کسی برای اسلام و برای دین محمدی صلی الله علیه و آله و سلم، امیرالمؤمنین و ائمه اطهار و امام زمان علیهم السلام است و با اعتقاد به حضرت ما باید نه تنها غمخوار تمام مسلمین، بلکه تمامی ستم‌دیدگان عالم باشیم.

 

وی یادآور شد: همچنین که قرآن این را اشاره فرموده که امام زمان علیه السلام موعود مستضعفین است و خداوند بر مستضعفین منت خواهد گذاشت و این امتنانی که در قرآن برای مستضعفین است، بدین معنی است که امام زمان علیه السلام که خواهد آمد به تمام کسانی که مورد ظلم و استضعاف از طرف هر کسی و هر جریانی و هر گروه و مکتبی واقع شدند، برای آنان امید خواهد بود.

 

استاد صفویان در پایان متذکر شد: اعتقاد به این روش و مهدویت به این معنایی که گفته شد باعث می‌شود تمامی مسلمانان و تمامی منتظران موعود حتی مسیحیانی که منتظر مصلح هستند در صدد رفع ظلم از انسان‌ها قطع نظر از دین و مکتب و مذهب‌شان برآیند، این اعتقاد و پیروی از موعود حقیقی حتی در مسیحیان و بقیه مکاتب نیز هست، امام زمان علیه السلام موعودی است که حتی اهل سنتی که داعیه دار هستند و می‌گویند ما تابع سنت نبوی هستیم بدان اعتقاد دارند، این جریان صراحتاً مورد اتفاق شیعه و سنی و متواتر روایات است، اهل سنت اگر این اعتقادات را داشته باشند و به وعده رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیز ایمان داشته باشند برای زمینه سازی ظهور حضرت تلاش خواهند کرد و اول خودشان را اصلاح خواهند کرد و بعد هم در صدد گسترش اصلاح جامعه بشری برخواهند آمد./220/22/20

ج, 09/14/1393 - 12:54

دیدگاه جدیدی بگذارید