شمر بعد از حادثه کربلا وضو می گرفت و نماز می خواند و می گفت اطاعت اولی الامر باعث شد تا من ریحانه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را بکشم! انسان باید سعی کند گناه نکند ولی اگر شیطان غالب شد و گناه کرد به جای توجیه باید توبه کند. 

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد ابوالقاسم علیدوست اظهار داشت:  این درس هایی که انسان می خواند نباید خدای ناکرده این اثر بد را داشته باشد، که کارهای بدی که می کند برایش عادی شود و انجام دهد و توجیه کند. اصلا آن را وظیفه بداند و اینکه دیگران آن را مرتکب نمی شوند او آنها را متخلف بداند.

استاد علیدوست افزود: اگر خدای ناکرده توجیه وارد زندگی انسان شود، انسان بدترین کارها را می تواند انجام دهد. شمر بعد از حادثه کربلا وضو می گرفت و نماز می خواند و بعد از نماز می گفت اطاعت اولی الامر باعث شد تا من ریحانه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را بکشم. اینها اثرات سقیفه است که هر کسی را اولی الامر کردند یعنی یزید می شود اولی الامر. اول انسان باید سعی کند تا گناه نکند ولی اگر شیطان بر انسان غالب شد، انسان به جای توجیه، باید توبه کند.  

این عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید  تاکید کرد: اختیار تشریع در دست خداوند است و ممکن است که یک جای خاصی که آن هم نص خاص می خواهد، خداوند تشریع را بر عهده پیامبر بگذارد، اما بر عهده معصومین دیگر علیهم السلام امر تشریع را نگذاشته است. چه برسد به غیر معصوم. این طور نیست که اگر کسی فکر کند چون دیگری دقیقا مانند من فکر نمی کند پس حریمش قابل هتک است.

استاد علیدوست در پایان سخنان خود تاکید کرد: توجیه ناشی از جهل مرکب است، خداوند در قرآن می فرماید: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـکِن لاَّ یَشْعُرُونَ». این آیه نشان دهنده جهل مرکب است. جهل مرکب تمام منافذ شناخت انسان را می بندد. راه های شناخت انسان ها گوش و چشم و زبان و عقل است. قرآن در این مورد می فرماید: «صم بکم عمی». یعنی راههای شناخت انسان بسته می شود. ما باید از خداوند بخواهیم که جهل ما را به علم و یا یک درجه پایین تر به جهل بسیط تبدیل کند./250/32/20