میان رزق انسان با اعمالش رابطه وجود دارد

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، استاد سطح عالی حوزه، امروز، ۲۶ خردادماه در ادامه تفسیر سوره فجر، گفت: در آیات «فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ» ﴿۱۵﴾ و «وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ» به ویژگی طبیعی انسان اشاره کرده و فرموده است که وقتی ما به انسان نعمت می‌دهیم آن را نشانه اکرام خود می‌داند و وقتی روزی او را محدود کردیم، آن را اهانت می‌شمرد.

 

س, 03/27/1399 - 15:36

موفقیت در رسیدن به مقام امین است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، در ادامه تفسیر سوره دخان با بیان اینکه از آیه ۵۱ این سوره اشاره به وضعیت متقین در بهشت دارد، «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿۵۱﴾ به راستى پرهيزگاران در جايگاهى آسوده[اند] (۵۱) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿۵۲﴾ در بوستان‌ها و كنار چشمه‌سارها (۵۲) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿۵۳﴾ پرنيان نازك و ديباى ستبر مى ‏پوشند [و] برابر هم نشسته‏‌اند (۵۳) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿۵۴﴾ [آرى] چنين [خواهد بود] و آنها را با حوريان درشت‏ چشم همسر مى‏‌گردانيم (۵۴) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَا

ج, 03/23/1399 - 20:45

دانایی بدون ایمان و عمل، ثمر چندانی ندارد / استدلالی بر الهی بودن قرآن

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، استاد حوزه علمیه، در ادامه تفسیر سوره مبارکه اعلی در مدرسه آیت‌‌الله‌العظمی گلپایگانی گفت: خداوند سوره اعلی را با بحثی عرشی آغاز کرد و فرمود: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ نام پروردگار والاى خود را به پاكى بستاى (۱)؛ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ﴿۲﴾؛ همان كه آفريد و هماهنگى بخشيد (۲) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى؛ و آنكه اندازه‏‌گيرى كرد و راه نمود‌(۳) که برای تبیین هر کدام از این مفاهیم یک کتاب لازم است.

 

پ, 03/22/1399 - 16:04

عاقبت دوری از ارزش‌های اخلاقی و معنویت، نابودی است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، در ادامه تفسیر سوره مبارکه فجر، گفت: خداوند در این سوره، بعد از ذکر ۴ قسم، یعنی قسم به فجر، لیال عشر، شفع و وتر و لیل تأکید فرمود که آیا در این قسم‌ها نشانه‌ای برای صاحبان خرد وجود دارد؟ «هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ».

 

وی افزود: در ادامه هم به داستان قوم عاد و ثمود اشاره کرد. قوم عاد و ثمود کوه‌های بسیار مستحکم را می‌شکافتند و خانه‌هایشان را از سنگ و در دل کوه بنا می‌کردند که نشان‌دهنده سطح بالای تکنولوژی و فناوری آنان است.

 

چ, 03/21/1399 - 16:26

آموزه‌های قرآن بهترین منبع سبک زندگی است / تبیین مفهوم تسبیح رب اعلی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی در اولین جلسه تفسیر سوره مبارکه اعلی، با بیان اینکه مراد ما از ارائه مباحث تفسیری در جلسات درسی، ورود به مباحث تفصیلی و خیلی تخصصی تفسیری نیست، گفت: عمده هدف ما این است که نشان دهیم قرآن برای همه افراد در همه زمان‌ها و مکان‌ها هدایتگر است و بهترین روش و منبع برای سبک زندگی برای بشریت محسوب می‌شود.

 

د, 03/19/1399 - 17:37

اکثر مردم هدف از زندگی دنیا را گم کرده‌اند

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی به تفسیر آیه ۵۱ به بعد سوره مبارکه دخان پرداخت: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴿۵۱﴾؛ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿۵۲﴾؛ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿۵۳﴾؛ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿۵۴﴾ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴿۵۵﴾؛ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿۵۶﴾».

 

ي, 03/11/1399 - 18:26

نمایان شدن باطن غرب در کرونا

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد محمد حاج ابوالقاسم، با اشاره به آیه شریفه «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»(قصص/۵) گفت: براساس این آیه خداوند اراده کرده است که مستضعفان و صالحان بر زمین حکم‌فرما شده و مستکبران نابود و ذلیل و خوار شوند.

 

وی افزود: این وعده حتمی و قطعی خداوند است که ظالمین و مستکبران شکست خورده و خوار و مؤمنان عزیز شوند و عزت پیدا کنند؛ جبهه مقاومت هم از آدم تا خاتم و تا انقلاب اسلامی برای تحقق همین هدف ایجاد شده است.

 

ج, 02/26/1399 - 13:27

حسرت یک استغفار در یوم الحساب

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی در ادامه تفسیر سوره شعراء گفت: حضرت ابراهیم(ع) در مقام دعا، دعوتش را آغاز کرد و از خداوند درخواست بخشش پدرش را کرد؛ بعد از اینکه محاجه آن حضرت با آذر به نتیجه نرسید، فرمود: سلام علیکم.

 

وی افزود: این تعبیر قرآنی به ما آموخته شده که اگر کسی به حرف ما گوش نمی‌دهد، آن را به کار ببریم که در واقع به معنای خداحافظی است. سپس هم فرمود که من برای تو دعا خواهم کرد.

 

ي, 02/21/1399 - 15:10

دنیای مدرن گرفتار بت‌پرستی جاهلی و جدید است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی در ادامه تفسیر سوره شعرا، گفت: خدا در ابتدای سوره شعرا به پیامبر فرمود از اینکه اینها(کافران) ایمان نمی‌آورند خود را به هلاکت می‌اندازی، ولی اگر ما می‌خواستیم همه ایمان بیاورند و رفع اختیار از آنان بکنیم، نشانه‌هایی می‌آوردیم که همه خاضع شوند، ولی سنت الهی این نیست.

 

اشتراک در RSS - تفسیر قرآن کریم