اموال و اولاد چگونه سبب فتنه است؟

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد تاج‌آبادی، کارشناس علوم قرآن و تفسیر با اشاره به آیه‌ای از قرآن درباره فتنۀ مال و اولاد گفت: خداوند در آیۀ 28 سورۀ انفال می‌فرماید اموال و اولاد شما، مایۀ فتنه‌اند «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ؛ یعنی بدانید اموال و اولاد شما، وسیلۀ، فتنه و آزمون است؛ و (برای کسانی که از عهده امتحان برآیند،) پاداش عظیمی نزد خداست.»

 

ي, 09/16/1399 - 18:45

مخاطب دستورات الهی عقل است نه گوش

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد وحیدی در یادداشتی به اهمیت تعقل در اسلام پرداخته است. در بخش اول این یادداشت آمده است:

 

به جرأت می‌توان ادعا کرد هیچ مکتب و دینی به اندازه‌ی اسلام و در مذاهب اسلامی هیچ مکتبی به اندازه‌ی تشیع به عقل و اندیشه بها نداده است. نگاهی گذرا و سریع به آموزه‌های دینی برای ما مبرهن می‌سازد که تعقل و تفکر چه مقدار مورد توجه صاحب شریعت بوده و او در طول حیات خویش چه توصیه‌های اکیدی در این باب داشته است.

 

ي, 09/16/1399 - 18:29

آیا شرط ورود به بهشت عذاب و سختی در دنیاست / مقابله قرآن با بدعت و خرافه‎گویی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد غلامرضا مصطفی‌پور طی گفتگویی به رابطه سختی کشیدن در دنیا و رفتن به بهشت پرداخته است که مشروح این گفتگو در ادامه آمده است:

ي, 09/09/1399 - 17:47

تکرارهای قرآن روشمند و مهندسی‌شده است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد علی نصیری، استاد سطح خارج حوزه علمیه، امروز، سوم آذرماه، در ادامه مباحث نقد آرای سها در نقد قرآن در فضای مجازی، گفت: یکی از نقدهای سها به قرآن کریم آن است که مطالب این کتاب الهی، تکراری است و تقریباً صفحه‌ای نیست که قیامت و توحید در آن وجود نداشته باشد و کسی که بقره را بخواند، با خواندن مابقی آیات چیزی به دانش او اضافه نمی‌شود.

 

د, 09/03/1399 - 10:53

تحلیل زیباشناسی آرایه‌های ادبی بلاغی سوره «قمر»

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد جواد معین، مدرس حوزه اظهار کرد: از آن‌جایی که قرآن کریم، در دوره‌ای نازل شد که دانش‌های «بلاغی و ادبی» در میان مردم عرب آن زمان، جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده بود، بنابراین می‌توان ادعا کرد، اعجاز قرآن از زوایه «بلاغت» نقش به‌سزایی را در معرفی این کتاب آسمانی داشت. همه قرآن معجزه است، تک‌ تک سوره‌ها و آیات آن و حتی واژگان و شیوه گزینش و چینش آنها در بین آیات، خود حکایت‌گر نوعی زیبایی در قرآن است.

 

چ, 08/28/1399 - 12:41

مسئولیت عالمان دینی از دیگران سنگین‎تر است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، ۲۷ آبان‌ماه در ادامه مباحث تفسیری سوره شمس، گفت: خداوند در هشت آیه ابتدایی، قسم به موجودات مختلف خورده و در نهایت فرموده که «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، تزکیه به معنای رشد است؛ یعنی اگر نفس را در مسیر درست رشد دهیم، تزکیه است و اگر در این مسیر نرفت، قطعاً در سمت مخالف آن یعنی دسیسه پیش می‌رود و باعث نابودی سعادت دنیا و آخرت است.

 

س, 08/27/1399 - 21:42

مقام قرآن نزد انسان و خداوند متفاوت است / مراتب کتاب از «هذه» تا «ذلک»

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، جلسه تفسیر استاد عباسی خراسانی با محوریت سوره بقره امروز، سه‌شنبه، ۲۷ آبان‌ماه برگزار شد. آیت‌الله عباسی خراسانی در این جلسه اظهار کرد: در بیان کریمه «هدی للمتقین» گفتیم «ذلک» اشاره به دور است و دلالت بر عظمت و بزرگی قرآنی دارد. قرآن کریم مجلای باری تعالی است و این مجلی از نزدیک‌ترین قرب به انسان شروع می‌شود تا دورترین حالت انسان که همان مقام علوّ قرآن است. در نتیجه قرآن همراهی و همگامی‌اش با کسانی است که از طهارت ظاهر و باطن برخوردارند.

س, 08/27/1399 - 21:40

داشتن فرزند از سوی خدا لازمه مادی بودن است / نقد باور غلط مسیحیان و یهودیان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، محسن فقیهی، استاد سطح عالی حوزه، ۲۲ آبان در ادامه مباحث تفسیری سوره مبارکه بقره به آیه ۱۱۶ این سوره «وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ» اشاره کرد و گفت: وَقَالُوا، ضمیر قَالُوا به یهود و نصارا و مشرکان باز می‌گردد؛ آنها گفتند خداوند فرزندی برای خود انتخاب کرده است؛ مسیحیان، مسیح را فرزند خدا تعبیر می‌کنند و یهودیان هم عزیر را فرزند خدا می‌دانستند؛ ولد هم اعم از دختر و پسر است زیرا مشرکان، ملائکه را دختران خدا می‌دانستند.

پ, 08/22/1399 - 12:21

نباید از مکر دشمن احساس مصونیت کرد

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مروجی طبسی، از اساتید درس خارج فقه و اصول و اخلاق حوزه علمیه تسنیم گفت: مسئلۀ عداوت دشمن از ابتدای خلقت بشر بوده است، آن زمان که طبق قرآن، خداوند به ملائک امر می‌کند به آدم علیه‌السلام سجده کنند، اما ابلیس که سالها به ظاهر به عبادت خداوند پرداخته بود، از این دستور سرپیچی کرد و از درگاه الهی طرد شد. این مسئله گویای آن است که دشمن بالاخره عداوت خود را در قضایای مختلف رو می‌کند.

 

ج, 08/16/1399 - 12:33

تاریخمنددانستن آیات، جفا به قرآن است / اخلاص؛ ویژگی بارز انقلابی واقعی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد مهدی هادوی تهرانی، امروز، ۵ آبان‌ماه در ادامه مباحث تفسیری سوره مبارکه بلد، «لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿۱﴾؛ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿۲﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿۳﴾؛ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿۴﴾؛ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿۵﴾؛ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ﴿۶﴾»، گفت: سوره مبارکه بلد با قسم به بلد آغاز شد که مقصود از آن مکه است؛ خداوند فرموده من قسم به این سرزمین می‌خورم که تو در آن متولد و بزرگ شده‌ای؛ در ادامه به والد و ولد قسم خورده که حضرت ابراهیم(ع) و

اشتراک در RSS - تفسیر قرآن کریم