آنانی که در صراط مستقیم قرار گرفته اند، نه اختلاف دارند و نه تخلّف دارند. تخلف یعنی اینکه حلقه مفقوده داشته باشند. به تعبیر جدید یعنی راه بریده ندارند. راهشان مقطوع و قطعه قطعه و جدا شده نیست.
حجاب از دیدگاه جامعه شناسی به مثابه یک کنش اجتماعی است که فرد کنشگر براي آن معناي ذهنی و ارزشی نمادین قائل است و عمل و کنش در ارتباط با دیگران و تحت تأثیر دریافت انتظارات اجتماع است.
فكر أخبارى ها تا اواخر قرن دوازدهم ادامه پيدا كرد و به اوج خود رسيد، لكن پس از ايستادگى علماى بزرگ در برابر آن فكر عالمانى چون ملّا محمّد باقر وحيد بهبهانى متوفّاى (1208) و شيخ مرتضى انصارى متوفّاى (1281) بانى...
آخرین مرحله سیر و سلوک در نعمت الهی است. نکته قابل دقت این است که به قول حکما و اصولیون وصف به شیء مشعر به علیت است.
استاد محمد حسن شفیعی شاهرودی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «ولایت فقیه» پرداخت.
حجاب و پوشش از جايگاه اجتماعي بالایی بر خوردار است.