ناامنی یکی از عوامل سقوط انسان است

خداوند متعال در این آیۀ شریفه سعادت ملت را در گرو امنیّت قرار داده است. در واقع خداوند امنیّت را دوش به دوش اقتصاد سالم قرار داده است، بعد هم دوش به دوش اقتصاد ناسالم، فقر، فلاکت و ناامنی را قرار داده است. بنابراین بالاترین بلا برای یک جامعه ناامنی، و بالاترین نعمت برای یک جامعه امنیّت است. از این جهت، در اسلام، برای ایجاد ناامنی در جامعه کیفرها و عذاب‌های سنگینی وضع شده است.

ش, 11/05/1398 - 14:05

انسان باید مسائل عبادات را تعلم کند و این موضوع نباید در بین طلاب کمرنگ باشد.

رهبر انقلاب بارها و بارها در مسیر انقلاب اسلامی دستگیر و زندانی شدند اما بعد از انفجار مسجد ابوذر گفتند که بیهوش شدم و زمانی که من را منتقل می کردند به هوش آمدم اما یقین داشتم که رفتنی هستم، وقتی به ماسبق نگاه کردم دیدم چیزی برای عرضه ندارم، این چه معرفتی خوبی است، رهبر انقلاب شاگرد خوب حوزه هستند که با وجود سختی های زیادی که متحمل شدند می فرمایند چیزی ندارم به خدا عرضه کنم.

 

پ, 10/12/1398 - 14:45

انسانی که از مادیات و دنیا دوری کند خداوند او را بزرگ می کند

منشأ عجب حب به نفس است از این رو گاهی انسان کار کوچکی انجام می دهد اما تصور می کند بزرگترین کارها را انجام داده است

 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد محسن فقیهی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در جلسه درس اخلاق خود با اشاره به 40 حدیث امام راحل گفت: یکی از نکاتی که مرحوم امام بیان می کنند این است که عجب و خود بزرگ بینی یکی از مهلکات انسان است.

 

ش, 10/07/1398 - 16:24

جایگاه مشورت در نظام اسلامی

مصالح سیاسی و اجتماعی در اکثر اوقات آنقدر پیچیده و در هم تنیده است و تزاحم مصالح و مفاسد زمانی و مکانی و عناوین ثانویه آن قدر زیاد است که اقتضا می کند که حاکمی بر جامعه حکمرانی کند.

 

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، درس اخلاق هفتگی استاد محمد تقی مصباح یزدی، چهارشنبه شب در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد. در این جلسه بعد از قرائت آیاتی از قرآن مجید، از سوی استاد برجسته اخلاق حوزه علمیه بیانات زیر ایراد شد:

 

پ, 10/05/1398 - 17:14

علم یعنی اطاعت و آنجا که اطاعت نباشد اصلاً علم نیست

چیزی بنویسیم که خدا به آن قسم یاد کند ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ این مخصوص انبیا نیست، هر آدمی ممکن است کتابی بنویسد که خدا به این کتاب قَسم بخورد، آیا این کم مقامی است؟ الآن خدا قسم می‌خورد به مکاسب شیخ انصاری، به آثار امام(ره) و علامه طباطبایی و امثالهم، آیا این کم مقامی است؟! پس معلوم می‌شود که این آقا ترقّی کرده و از نردبان بالا آمده، دین هم همین را می‌خواهد. اگر ما در جامعه این گونه افرادی داشته باشیم جامعه به جلو حرکت خواهد کرد.

 

ش, 09/30/1398 - 14:08

اگر ما از اهلبیت صحبت می کنیم باید خودمان هم نشانه ای از آنان داشته باشیم

مرحوم آیت الله بروجردی می فرمود: «در هر منطقه ای یک عالم موجه در بین مردم بوده است تا سال ها دینداری در بین آنها خوب و قوی بوده است و اهل احکام شرعی و خمس و زکات بوده اند.»  

 

چ, 09/27/1398 - 19:53

در هر اتفاقی شکر خداوند را بجای آورید

عجب باعث می شود تا عبادت ها و نمازها و روزه های انسان باطل شود و خلوصی که دراعمال انسان وجود داشت یک مرتبه از بین برود، زیرا انسان گرفتار عجب به حالت طلبکاری از خداوند می رسد.

 

چ, 09/27/1398 - 19:27

خداوند متعال آن کسانی را که تحت لوای ایمان و ربوبیت الهی قرار می‌گیرند را از آسیب‌ها و آلودگی‌ها محافظت می‌کند

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد محمدباقر تحریری در جلسه درس اخلاق خود بیان داشت: بحث در بیان مواعظ نورانی امام صادق(ع) است که در بخشی از این کلام نورانی به صفات خوب انسان مومن اشاره می شود.

 

وی افزود: حضرت در فرازی از این کلام می فرمایند: انسان مومن همواره در جهت تحصیل فضائل بوده و تلاش می کند خود را در جهت مظهریت کمال الهی قرار دهد؛ وصف ایمان و مومن از اوصاف الهی محسوب می شود و در آیات پایانی سوره حشر خداوند متعال با صفت مومن توصیف می شود.

چ, 09/27/1398 - 15:17

اگر درون انسان آلوده باشد وعاظ خارجی بر انسان اثری نخواهند داشت

اگر نفس لوامه ما را هدایت کرد و از آن کمک گرفتیم منبری و واعظ هم مفید است اما اگر از درون خود را اصلاح نکردیم اصلاحات خارجی فایده ای نخواهد داشت.

 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید امروز در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به روایتی از امیرمؤمنان علی(ع) بر لزوم تهذیب نفس و اهتمام انسان برای پاک کردن نفس تأکید کرد.

 

چ, 09/27/1398 - 14:55

هفتمین عامل سقوط انسان دوست و همراه ناشایست است

قضیۀ دوست‌یابی بین افراد نامحرم نیز یکی از شاخصه های رفاقت و دوستی ناشایست است. قرآن کریم اسم این ارتباط حرام را «خُدن» می­گذارد و می­فرماید گناهش خیلی بزرگ است. حتی در آیاتی «دوستی و ارتباط افراد نامحرم» را با «عمل منافی عفّت زنا» در کنار هم قرار داده، این گناهان را در یک راستا برمی‌شمرد: «مُحْصِنينَ غَيْرَ مُسافِحينَ وَ لا مُتَّخِذي أَخْدان» «مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدان» یعنی مرد و زن شايسته، با جنس مخالف دوستى پنهانى ندارند؛ همان‏گونه كه مرتكب فحشاء اخلاقى بزرگی مثل زنا نمی شوند.

اشتراک در RSS - درس اخلاق