آسیب شناسی حوزه علمیه قم

حیات یک علم، به عالمانی است که از حیثیت آن معارف و احکام دفاع می کنند و این باید بالاترین جایگاه در جامعه اسلامی باشد و مسلمان ها حیات عقیدتی خویش را منوط به آن عالمان بدانند و از آنها سپاس گزاری شود که اگر حسب آیه شریفه عده ای بسیج نشوند و به کسب فقاهت اقدام نکنند، آن وجوب کفایی به وجوب عینی تبدیل می شود.

 

استاد امیر خان بلوکی در گفتگویی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به آسیب شناسی حوزه پرداخت.

 

س, 04/24/1399 - 17:49

شیخ فضل الله نوری «بخش سوم»

مشروطه خواهی برای تبدیل ماهیت سیستم اداری کشور صورت گرفت؛ حال یا افرادی مانند شیخ فضل الله نوری از مشروطه، مشروطه مشروعه می فهمیدند؛ یا افرادی که مقصودشان مشروطه غربی و دموکراسی غربی بود از مشروطیت چیز دیگری استنباط می کردند و در قانون اساسی فرانسه و بلژیک دنبال آن می گشتند.

 

استاد خان بلوکی از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به نتایج و آثار شهادت شیخ فضل الله نوری رحمت الله علیه پرداخت.

 

ي, 03/25/1399 - 14:50

مشروطیت و شهادت شیخ فضل الله نوری قسمت دوم

اکنون نیز نیاز به مشروطه مشروعه را احساس می کنیم؛ در بحث دیه، غربی ها فشار می آورند که دیه باید مساوی باشد یا در بحث مساوات اهل کتاب با غیر آن هم شاهد این بحث هستیم. این همان نسخه ای بود که شیخ فضل الله زود دریافت کرد و گفت اصلا معنا ندارد مساوات با اسلام یکی باشد.

 

استاد خان بلوکی، از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، در ادامه موضوع مشروطیت و شهادت شیخ فضل الله نوری رضوان الله علیه مطالبی را بیان داشت.

 

ي, 02/07/1399 - 10:57

اهمیت شناخت معصومین و علی الخصوص امام حی

اهل سنت در مسأله مهدویت قائل به یک جدایی و فترتی هستند یعنی با رفتن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وجود حجت الهی را منتفی می دانند و شاید در عقیده هم ایشان را به عنوان حجت الهی ندانند اما از این جهت که نوه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و امری الهی هستند به آن حضرت اعتقاد دارند اما شیعیان از ایشان به حجت خدا تعبیر می کنند.

 

د, 01/18/1399 - 20:08

بزرگداشت شهادت شیخ فضل الله نوری

شیخ فضل الله نوری می گفت: اگر بنا بر نصب حاکم و تنظیم قوانین باشد، وظیفه فقیه جامع الشرایط است و نه عده ای فراماسونر حتی ایشان مسأله را بالاتر از این رساند و فرمود: انکار ولایت فقیه جامع الشرایط، انکار رسول الله است.

 

س, 12/20/1398 - 11:01

نگاهی اجمالی به سیره عملی امیر مومنان

نوع اداره کردن این منطقه و برخوردی که حضرت امیر علیه السلام به عنوان یک حاکم اسلامی با افرادی که بعضا مسلمان نبودند داشتند در فرازی از عهدنامه مالک اشتر مشخص است که آن حضرت می فرمایند: مردم یا با تو در دین و عقیده برادر ایمانی هستند یا لااقل در خلقت و آفرینش با تو همجنس هستند.

 

ي, 12/18/1398 - 10:15

برای دستیابی به تحول مطلوب در حوزه های علمیه حفظ محورهای اصلی علوم اسلامی الزامی است

روش برخورد با مشکلات و مسائلی که برای حوزه های علمیه به صورت سیاسی، اجتماعی و اخلاقی پیش می آید فرق می کند، عالمی با عالم دیگر، روزگاری با روزگار دیگر و مکانی با مکان دیگر فرق می کند. ما باید سعی کنیم که آن محورهای ثابت را کشف کنیم اما چگونگی پرداختن به آن محورها بستگی به شرایط زمانی، مکانی و آن ظرافت ها و دقت هایی دارد که هر فرد در سیره اخلاقی و رفتاری خودش به آن عمل می کند.

 

د, 10/30/1398 - 16:35

قطره ای از دریای فضایل امیرالمومنین

امیر خان بلوکی

نوع اداره کردن این منطقه و برخوردی که حضرت امیر علیه السلام به عنوان یک حاکم اسلامی با افرادی که بعضا مسلمان نبودند داشتند در فرازی از عهدنامه مالک اشتر مشخص است که آن حضرت می فرمایند: مردم یا با تو در دین و عقیده برادر ایمانی هستند یا لااقل در خلقت و آفرینش با تو همجنس هستند.

 

س, 05/30/1397 - 23:04

ظرفیت قلبی پیامبر اکرم دلیل اصلی بعثت ایشان به عنوان خاتم انبیا است

در بعضی از اخبار آمده است: «خير القلوب‏ أوعاها، أى أحفظها للعلم و أجمعها له» بهترین قلب ها آنهایی است که ظرفیت و توانایی بیشتری دارند، در قرآن کریم می بینیم که خداوند متعال می فرمایند: اگر حقیقت این قرآن به کوهی نازل شود آن کوه از خشیت الهی فرو می پاشد یعنی توان تحمل ندارد اما می بینیم که همه این قرآن و سوری که از جهت معارفی عظیم هستند و ما با درک خودمان عظمت آنها را درک می کنیم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آنها چیز دیگری متوجه می شود همه این معارف در توانایی این قلب هستند و این قلب است که می تواند آنها را دریافت کند.

 

ش, 01/25/1397 - 19:14

تهی شدن جامعه اسلامی از آرمان ها و ارزش ها و از بین رفتن تلاشهای رسول خدا، دلیل رنج ها و گریه های حضرت فاطمه بود

احداث و ایجاد و تاسیس چنین حرکت بنیادی محتاج علم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود که از سوی پروردگار متعال تایید شد که فرمودند: «کفی بالله شهیدا بینی و بینکم» کفایت می کند که خداوند میان من و شما شهادت دهد که من پیامبر الهی هستم که منظور از این گفتار شهادت در فعل از سوی پروردگار است نه در قول و به همین خاطر است که پروردگار متعال رویه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را امضا می کنند و اعجاز صورت می گیرد، این مطلب نشان دهنده شهادت پروردگار بر حقانیت رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است بنابراین احداث و تاسیس این حرکت بر مبنای علم مطابق با واقع است.<

اشتراک در RSS - استاد امیر خان بلوکی