ورود به سامانه اساتید

اخبار ديگر

مدیر حوزه علمیه مطرح کرد؛
استاد محمدرضا ناصری:
استاد فاضل لنکرانی مطرح کرد؛

اخبار

استاد محیطی سورکوهی مطرح کرد؛
تقویت زیرساخت های اجتماعی برای رسیدن به جهش تولید

باید متوجه این نکته شویم که «تقویت هویت جمعی» به افراد آن جامعه است؛ مردان باید از چارچوب هزینه و فایده خانوادگی بیرون بیایند و در جهت رفع نیازهای جامعه و افراد جامعه حرکت کنند.

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد محمدی متکازینی:
زکات به معنای افزایش دادن و زایش داشتن است

زکات در قرآن و در عربی به معنای «زایش دادن، افزون دادن و افزایش دادن» است؛ زکات یعنی «افزودن» و «آتوا الزکاة» یعنی «افزایش دهید»؛ بنابراین خداوند فرمود: «زایش دادن و تکثیر کردن اموال از حقوق خداست».

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد محمدی:
جامعه اسلامی باید از مرزهای دانش عبور کند تا ثمرات بیشتری را برای جامعه به دنبال آورد

واژه تولید یک واژه جامع است که ابعاد مختلفی را نشان می دهد؛ تولید در علم؛ تولید در فکر، اندیشه و تولید در فرهنگ و ارزش ها و فضایل انسانی؛ به عبارت دیگر جامعه اسلامی باید یک رستاخیز علمی، فکری و فرهنگی داشته باشد و...

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد محمدی ایلامی:
لازمه بدست آوردن عزت در دنیای کنونی تکیه بر تولیدات داخلی است

اینکه دست روی دست بگذاریم تا دیگران برای ما کاری را صورت دهند، شدنی نیست؛ باید دست از تنبلی برداریم و خودمان تکانی بخوریم و زحمت بکشیم و از تجربه موفق ها استفاده کنیم؛ از شکست نترسیم تا خداوند هم به ما کمک کند؛ نباید...

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد محمدی مجد مطرح کرد؛
اهمیت تولید در اسلام

بزرگان اسلام حتی به تولیدات مادی اهمیت می دادند مانند حفر چاه و ایجاد نخلستان ها توسط علی بن ابي طالب علیه السلام، امام باقر علیه السلام عبدالملک مروان پنجمین خلیفه اموی را در تولید و ضرب سکه اسلامی و رهائی از سلطه و...

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد هدایتی:
افزایش تولید در جهت مصرف و اسراف هر چه بیشتر مذموم است

فلسفه حاکم بر دنیای تکنیکال بر این است که به ما القا می کند: «شما فکر این را نکنید که چه چیزی شدنی است و چه چیزی نشدنی است، چه کاری خوب است و چه کاری بد است، شما تنها بخواهید تا تکنولوژی برای شما فراهم کند؛ نگران...

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد موسوی مطرح کرد؛
ملزومات مواسات و همدلی

سائلی خدمت امام حسن مجتبی علیه السلام می رسد و عرضه می دارد که می خواهم حاجتی داشته باشم؛ امام مجتبی علیه السلام می فرماید: حاجتت را به روی زمین بنویس و به من نگو.

چهارشنبه - 1399/02/17
استاد محمودی مطرح کرد؛
نقش بی بدیل حضرت خدیجه سلام الله علیها در رسالت پیامبر اکرم

بر اساس شرايط سياسي و اجتماعي حاکم بر جامعه عصر جاهلي، اسلام آوردن حضرت خديجه سلام الله علیها مي‌توانست، توان تبليغي رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را بالا برده و راهکاري مناسب براي برون‌ رفت از مشکلاتي باشد که...

يكشنبه - 1399/02/14
استاد محسنی مطرح کرد؛
جایگاه حقیقی حضرت خدیجه در میان زنان مسلمان

آنچه که مسلم است این که حضرت خدیجه سلام الله علیها از نظر شرافت و بُعد معنوی، گذشته از حسن ظاهری، در میان زنان عرب زمان خودشان ممتاز بوده اند و ایشان نه تنها در میان زنان زمانه خود بلکه در میان زنان در طول تاریخ...

يكشنبه - 1399/02/14
استاد محقق احمدآبادی:
سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با رسول اکرم 28 سال بوده است

تنها کسی که نوشته است، حضرت در 40 سالگی با پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم ازدواج کرده است، یک نفر است و آن شخص «اوزاعی» می  باشد؛ در حالی که بقیه سن ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیامبر اکرم را 28 ساله می...

يكشنبه - 1399/02/14
استاد فردوئی مطرح کرد؛
سلوک تربیتی حضرت رسول اکرم نسبت به والدین و فرزندان آنها

یکی از مهمترین الطافی که خدای متعال به خانم حضرت خدیجه سلام الله علیها عطا کرده است، آن است که ایشان مادر ائمه علیهم السلام بوده است؛ چه شوکتی و چه عظمتی از این بالاتر که این خانم نه تنها مادر حضرت صدیقه طاهره سلام...

يكشنبه - 1399/02/14
استاد محامد:
بررسی صفات برجسته حضرت خدیجه

بانوی گرانقدر اسلام، ام المؤمنین خدیجه کبری سلام الله علیها از دوران جوانی، زنی با فضیلت و از جمله ثروتمندان قریش بوده است. وی زنی پاکدامن بوده است که تباهی ها و رنگ های جاهلی نتوانست دامن حضرتش را فرا گیرد.

يكشنبه - 1399/02/14
استاد هاشمی:
آیا ارتباطی بین شیوع کرونا و عذاب های دنیوی وجود دارد؟

قوانین حاکم بر طبیعت به نحوی است که اگر با آنها مخالفت کنیم، طبیعت «واکنش» نشان می دهد، چه نسبت به آن ها جاهل باشیم و چه عالم.

شنبه - 1399/02/13
استاد محمدی قائنی مطرح کرد؛
حکم روزه داری در ایام شیوع کرونا

در زمان ائمه اطهار علیهم السلام هم روایاتی به این معنا منعکس شده است که قضیه ای مانند روزه و توان بر انجام آن به تشخیص شخصی است و نظر اشخاص بینه و بین الله مطرح گردیده است و این که «بل الانسان علی نفسه بصیرة» ملاک...

شنبه - 1399/02/13

صفحه‌ها