ورود به سامانه اساتید

اخبار ديگر

مدیر حوزه علمیه مطرح کرد؛
استاد محمدرضا ناصری:
استاد فاضل لنکرانی مطرح کرد؛

اخبار

استاد مسجد جامعی:
امیرالمؤمنین از ولادت تا شهادت

پیشگام بودن حضرت در اسلام آوردن مورد اتفاق همه علمای مسلمین است، حتی آنان که احتمال داده اند که کس دیگری هم بوده است، ولی حضرت علی علیه السلام را نفی نکرده اند و انکار ننموده اند؛ بلکه ایمان حضرت را به خاطر صِغر سن،...

سه شنبه - 1399/02/23
استاد هاشمی:
عذاب استیصال و غیر استیصال / قسمت چهارم

روایت خاص در تفسیر این آیه داریم که خداوند برای امت پیامبر اسلام دو امان قرار داده و یکی از آنها که وجود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است که رحلت کردند و الان حضور فیزیکی ندارند ولی امان دوم که استغفار است که بعد...

سه شنبه - 1399/02/23
استاد هاشمی:
عذاب استیصال و غیر استیصال / قسمت سوم

مراد از عذاب غیر استیصال، یعنی حوادث که زندگی را برای انسان سخت می کند و غرض اصلی از آنها «تنبیه و عبرت گیری» است؛ هر چند با استمرارش موجب مرگ عده ای هم بشود، بر خلاف عذاب استیصال که هدف اصلی آن کشتن و نابودی سریع...

سه شنبه - 1399/02/23
استاد مسعودی هروان؛
بررسی تحلیلی روش و منش خوارج

جریان خوارج یک جریانی بوده است که از فهم غلط در دین ناشی شده بود چون آنها دین را درست یاد نگرفته بودند و منشأ نگرش آنها به دین فهم غلط بوده است، افکار خاصی پیدا کردند و تا آنجا پیش رفتند که در مقابل حجت الهی قرار...

سه شنبه - 1399/02/23
استاد محمودی:
بررسی علل و اسباب عذاب های دنیوی و اخروی در بیان استاد محمودی

مسأله «عذاب الهی» اعم از عذاب های دنیوی و اخروی، از اعتقادات مسلم اسلامی است. در قرآن کریم و روایات اسلامی به صراحت از «عذاب الهی» به عنوان یکی از سنت های الهی نام برده شده است.

دوشنبه - 1399/02/22
استاد قافی:
تکیه بر قرآن، برهان و روایات برای کسب معرفت صحیح

به نظر می رسد بهترین راه برای کسب معرفت استفاده از کتاب، سنت و عقل است و مجموعه اینها هست که به ما معرفت می دهد و هر یک از قرآن، روایات و برهان محکماتی دارند و متشابهاتی و ما بر اساس آموزه های دینی موظف هستیم که...

دوشنبه - 1399/02/22
استاد هاشمی:
عذاب استیصال و غیر استیصال / قسمت دوم

در قرآن از تعدادی از امم سابقه که گرفتار عذاب استیصال شده اند، خبر داده شده است ولی این نکته به آن معنی نیست که فقط اینها عذاب شدند، چون در آیه 9 سوره ابراهیم بعد از آنکه به اخباری از قوم نوح، عاد و ثمود اشاره می کند...

يكشنبه - 1399/02/21
استاد هاشمی:
عذاب استیصال و غیر استیصال / قسمت اول

قوانین حاکم بر طبیعت به نحوی است که اگر با آنها مخالفت شود، طبیعت «واکنش» نشان می دهد، چه جاهل باشیم و چه عالم؛

 

يكشنبه - 1399/02/21
استاد محققیان مطرح کرد؛
بررسی روایات و آیات درباره اشتغال و پرهیز بیکاری و کسب حلال و حرام

از نظر اسلام، هر كس بايد از دسترنج خود استفاده كند و سربار ديگران نباشد. تنبلي، بيكاري و مفت خوري از بدترين حالات است و اسلام افراد تنبلي كه به سراغ كسب و كار نمي روند را مورد خشم و لعنت خداوند معرفي مي كند.

جمعه - 1399/02/19
استاد محمودی مطرح کرد؛
امام حسن مجتبی (ع) مصداق صبر و حلم

پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم با بينش جهانى و پيش بينى وسيعى كه داشت، در شأن امام حسن بن علی علیهما السلام فرمود: «لو كان العقل رجلا لكان الحسن» (اگر عقل، خود را به صورت مردى نشان دهد، آن مرد، حسن علیه السلام می...

پنجشنبه - 1399/02/18
استاد هدایتی مطرح کرد؛
ویژگی های زمانه و مختصات اخلاقی امام حسن مجتبی (ع)

امام مجتبی علیه السلام در امتحانات و تکالیف الهی آن طرفی نصیبشان شد که ملامت زیادی داشت با این که رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم فرمودند: «هذان ابنای قاما او قعدا» اما تفاوت روزگار سبب به وجود آمدن تفاوت های حیات...

پنجشنبه - 1399/02/18
استاد فلاح مبارکه:
تجلی حقیقی صفت شجاعت در وجود امام حسن مجتبی (ع)

گاهی اوقات این شبهه در مورد ایشان پیش می آید که امام حسن مجتبی علیه السلام شجاعت نداشتند فلذا تهمت هایی به ایشان می زدند که ایشان جبان و ترسو بودند؛ در رد این سخنان مطالبی را بیان می کنم؛ امام مجتبی علیه السلام در...

پنجشنبه - 1399/02/18
استاد موسوی مطرح کرد؛
بررسی برخی ابعاد مسأله وحدت بین مسلمین

یکی از زیباترین مقوله های وحدت این است که نه تنها مذاهب مختلفه اسلامی بلکه اهل کتاب، مسیحیان و یهودیان به زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام می آیند چون ایشان را مظهر رحمت و عطوفت می دانند و حضرت را به عنوان...

پنجشنبه - 1399/02/18
استاد مرادخانی:
ائمه معصومین در قرن اول هجری تراثی را به یادگار گذاشتند که نقش اساسی را در هویت اصلی حوزه های علمیه شیعه ایفا می کند

نهج البلاغه هم به عنوان یکی از تراثی است که از قرن اول به جا مانده که بسیار تأثیرگذار است و آثار به جا مانده از قرن اول به علاوه آثار دیگر است که هویت اصلی حوزه های علمیه شیعه را ساخته است و حوزه شیعه وارثان این...

پنجشنبه - 1399/02/18

صفحه‌ها